禪師普門。岳陽何氏。父玠為常州儀興尉。因家焉。師幼勤學問。登進士第入仕於朝。一旦悟世虛偽。抽簪去發居南嶽寺。左右唯儒釋典籍。麻衣葛履而已。既而去謁荊溪。學止觀法華之旨深有造詣。善屬文。尚古意。荊溪敬之待以友道。為釋簽輔行兩序。自稱普門子。其辭簡健。歷指習禪者之弊。梁肅稱之曰。東南高僧普門元皓。予甚深之友也(送虛師序)貞元八年季冬六日。示寂於君山之偏室。春秋八十四。傳教門人曇環。集遺文二百篇行於世(儀興縣君山鄉。淨樂寺。荊溪之受業。相去數里。有南嶽寺) 。
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(異類)又作迷怛羅。西土有咒法,起死尸使去殺人,是名毗陀羅法。十誦律二曰:有比丘,以二十九日,求全身死人。召...《因明正理門論》一卷,陳那造,唐玄奘於貞觀二十三年(649)在弘福寺譯出。書名因明一詞,梵本原來沒有,譯者為要表...(公案)臨濟栽松次,黃檗問深山裡栽許可作什麼?師云:一與山門作境致,一與後人作標榜。道了,將钁頭打地三下。黃...猶言「騎牛覓牛」。比喻凡夫不見自心之佛性而向外覓求,猶如騎驢覓驢,不知自己座下即為所求之驢。[從容錄第五十七...(術語)修護摩時勸請之火天也。大日經二曰:思惟火光尊。...日本佛教用語。日本朝廷為防止濫設私寺,乃限制一定數額之寺院為官寺,稱為定額寺。自奈良朝以來成為一種寺格,頗受...(界名)地獄名。華言惡者。言造惡之人生彼處也。見翻譯名義集。...(術語)佛菩薩加被之力。...【天耳智通】 p0370 瑜伽三十七卷十頁云:云何諸佛菩薩天耳智通?謂佛菩薩、以淨天耳,能於種種天聲人聲聖聲非聖聲...【一大劫】 p0003 瑜伽二卷六頁云:又此世間,二十中劫壞,二十中劫壞已空,二十中劫成,二十中劫成已住。如是...【明行圓滿】 p0806 如如來十號中說。 二解 瑜伽八十三卷十八頁云:明行圓滿,所謂三明。遮行,行行,皆悉...般舟三昧經...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...很多時候,本來會有不同的結果,但往往因為我們自身的原因,用自己的想法把自己局限在了失敗裡,以至於自己把路走斷...
參禪,是以見性契悟涅槃妙心為主,除此皆是助道之法。禪之一字,本是天竺語音,具體應名禪那,翻成漢語意為思維修。...第一篇 立命之學 餘童年喪父,老母命棄舉業學醫,謂可以養生,可以濟人,且習一藝以成名,爾父夙心也。 後餘在慈雲...
宗門下祖師立的規矩在修行中非常重要,值得我們尊敬。 祖師大德為用功辦道者立下的戒律,是戒自己而不是戒別人,這...
當我們能夠在因地於妄念當中,離言說相,離名字相,離心緣相,達到離三種相時,它的果報,它的果地功德就是畢竟平等...
三、思惟暇滿難得。 閑暇圓滿的人生是難得的。前面兩個思惟生死的過患、思惟死歿的無常,確定我們一定要出離三界。...出家的因緣 當我執筆要寫下阿難陀尊者一生的事蹟時,就自然的會記得文殊菩薩讚歎他的話:「相如秋滿月,眼似淨蓮華...
大略是這麼三種關口: 對於破本參後,就是見性,但未了事。事雖然多,眼睛已經打開,不怕多,能了一件少一件。那麼...
禪師普門《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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【苦有三】 p0841 成唯識論八卷二十二頁云:苦有三者:一、所取苦。我法二執所依取故。二、事相苦。三苦相故。...
毗陀羅
因明正理門論
臨濟栽松
騎驢覓驢
火光尊
定額寺
那落迦
加力
天耳智通
一大劫
明行圓滿
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
結果因意念而改變

調和五事助參禪
了凡四訓

放下萬緣,今生決定天上人間自我選擇,做得了主

真如的心必須要離開三件事情

人道難生佛乘難遇;失此不求度脫,千生萬劫何期
阿難陀尊者-多聞第一


太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師