法師淨悟字機先。溫之樂清李氏。幼知厭俗。往依雁山飛泉圓覺。十九具戒。初謁定庵統學教觀。時休庵居壽昌。篤於講說。往求受業。庵問定庵何以示人。師曰。演索車義。庵曰。寂光土索車否。師不領。畜疑在膺幾廢寢食。庵感其用心撫其背曰。疑端發露寶所非遙。居無何忽有契會。自是宗門疑難迎刃而解。吳越講席。無不縱觀。志氣高卓。少有許與。每自誨曰。折鐺煮飯。偃息中林。借虛空口。對萬象說。餘亦何愧。至若所學不充。因人成事。執數行紙上語。聚百十雛道人。大廈廣居食前方丈吾弗為也。師始于飛泉作興棟宇。既而勉徇眾請。出主天台淨土。日勤講說百廢具舉。晚歸飛泉故居。課佛為業。及屬疾大書以示眾曰。求醫問藥撓吾化也。吾將默觀其變。明旦危坐而蛻。時開禧丁卯九月二十六日也。闍維之日。耳與齒儼然。門人文虎。塔於寺之西麓。北澗居簡為之銘曰。是為豁庵。聽說總持。兩種不壞之藏。道德所重。雖隱而彰。吾知夫異代而同心者。墮淚於雁山之陽 。
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謂當前五識現起時,意識一定隨同俱起。...(圖像)理趣釋金剛薩埵初集會品曰:首戴五佛寶冠,熙怡微笑。左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛,作勇進勢。本初...(名數)一真如,二大圓境智,三平等性智,四妙觀察智,五成所作智也。唯識論十曰:此法身,五法為性。...(行事)集僧一千人,讀誦法華經一千部之法會也。...專以稱念阿彌陀佛之名號為主,為期七天之修持法會。修淨土宗者,常集眾限期念佛,或一七日,或多七日,以收剋期取證...(術語)又曰較量。校較雖通,而以校為本。廣韻曰:較,又古孝切,音教,與校通,比較也。比量物之多少曰校量。...(地名)明朱孟震西南夷風土記曰:都魯濮水關,有唐僧寫經台板。古有河曰流沙,唐僧取經故道,亦有曬經台。...秋冬之際,叢林為防風取暖之故,乃於僧堂前後門垂掛一綿布簾,此簾即稱暖簾。至於夏季,則用涼簾。[禪苑清規卷三維...(儀式)臨午齋時諷經也。祖師之諷經,行於半齋,為亡者諷經,於臨齋行之。...復有清淨世界,非苦諦攝,非業煩惱力所生故,非業煩惱增上所起故,然由大願清淨善根增上所引,此所生處不可思議,唯...對出家修行者而言,日常之行、住、坐、臥所必須遵守之禮法。或指受戒、捨戒、懺悔、祈願等儀式中所規定之軌式方法。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...
夫佛祖正法,以本性彌陀為體,念佛信願為宗,自行化他為用,乃佛祖之格言,後人之龜鑒。凡曰音聲佛事,點燭道場,蓋...世間萬事有緩急輕重之別,遇到災難危急之時應取重捨輕,做緊急之事,而非目前所急的事情可以慢慢的來進行,才是聰明...
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【原文】 黃書云云。邪淫者。凡屬他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而犯之非其時。非其地。或於其身有...
法師淨悟《佛祖統紀》
【佛教人物傳】
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【大藏經】維摩詰所說經
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