世間萬事有緩急輕重之別，遇到災難危急之時應取重舍輕，做緊急之事，而非目前所急的事情可以慢慢的來進行，才是聰明的人。可是世間竟有緩急顛倒，舍重就輕，豈不是愚迷眾生麼？

從前有一個經商的人，帶了兩個年輕的兒子和一頭駱駝及許多貴重的貨物，欲到很遠的地方去做生意。他們選著春天的早晨，春光明媚的時候出發，正是出門旅行的好季節。父子三人牽著駱駝向田野間前進，他們看到農夫在田野工作，這位商人就對兒子說：

‘世間的萬事以及事業，那一件不是經過千辛萬苦的經營，而後才得到血汗的成果。你看農夫若無春天辛勞的工作，那有秋天的收穫’。年輕的兒子說：‘爸，我們出門經商，不也像農人的春耕，若不經遙遠的旅途奔走，那有賺得最優厚的利潤呢？’商人點點頭表示同意兒子的看法。

他們經過了田野，穿過了森林，要開始爬山了。若翻過這座山便到了做生意的地方。可是不幸的是，在爬山的時候，載貨物的駱駝忽然倒在山路上死了，這使他們感到無限的為難。父子三個人只是呆呆的坐在那裡嘆息！不知怎樣善後才好？最後，父親說：‘先將駱駝身上的貨物卸下來再說。’

兩個孩子立刻卸下了駱駝身上的貨物，貨物卸好時，父親又說：‘駱駝已經死了，它的皮還有用處，就將它的皮剝下罷！’又忙了一陣將駱駝的皮剝下來。心想：既然貨物不能運到市場去賣，只好回家再準備一頭駱駝，再來運這些貨物。於是吩咐兒子說：‘現在我回家，再牽一頭駱駝來，你們好好看著這些貨物，特別是這只駱駝皮，莫使它損壞。’

商人吩咐後，便一個人下山去了，第二天沒想到竟下起大雨，兩個年輕人見下大雨，便想起父親吩咐，特別要照顧駱駝皮，就從貨物中最高貴的白毛氈，蓋覆在駱駝皮上，大雨下了好幾天。白毛氈被雨損壞了，而駱駝皮也腐爛了，貨物也統統損壞。最後一無所有，當時兩位青年若是理智些，從駱駝皮蓋那些貨物，還可能保存一些。這樣一來就統統沒有了，不是很可惜的事情嗎？

人生活在世間，不能沒有衣食住，而為衣食住勞碌一世，或作惡造業，使生生世世受苦，是聰明還是愚癡呢？羅狀元說：‘一家飽暖千家怨，半世功名百世冤。’不知各位作如何的感想？

‘天下父母心’父母勞碌一世，或是省食儉用，都是為了子女。甚至可以犧牲自己的生命都欲保護子女。如此之精神若是擴大到社會人類，人人都可以成佛。可是為人子孫的，只為私情私愛，可以不要父母，人們為私慾私利，可以犧牲他人的痛苦，剝削社會，為著自己的生活可以犧牲眾生的生命。皆是造業的起因，生死痛苦的果報。

修行學佛本為了脫生死，有了一點點的靈異就顯耀於人。外道且利用鬼神的小神通圖名圖利，假名救世，利己或利他，只有各人心裡明白，此皮囊只數十年。靈性的清濁即影響生生世世。‘人身難得，今已得，佛法難聞今已聞。’此生不向今生度，再等何時度此身。‘人為萬物之靈’應能分經重緩急才是。