佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【善法欲由四種力生】 p1148 瑜伽七十卷四頁云:復次由四種力,生善法欲。一、由緣力。二、由因力。三、由智力。四...(術語)離煩惱之垢染也。維摩經佛國品曰:遠塵離垢,得法眼淨。注曰:肇曰:塵垢八十八使也。...(術語)得此三昧,則得以一切種之功德莊嚴吾身。見智度論四十七。...(術語)過現未三大劫中,未來大劫之名,此劫中有千佛出世。始於日光佛,終於須彌相佛。佛之出興,如天之星宿,故名...(術語)三從之異名。勝鬘經寶窟上本曰:女人穢陋,兼以五礙三監。...【波斯匿】 或名不黎先尼,此雲和悅。西域記云:正名缽邏斯那恃多,唐言勝軍。仁王經云:是波斯匿王,已於過去...【住異合立】 p0660 大毗婆沙論三十九卷六頁云:彼經亦說住相。如彼經說:盡及住異,亦可了知。住卽住相。問:...指女人所樂求之六種慾望。即:(一)色慾,(二)形貌欲,(三)威儀欲,(四)姿態欲,(五)言語欲,(六)細滑欲。此外,復有...又名清涼山,是中國佛教四大名山之一,在山西五台縣,相傳為文殊菩薩的道場。...為法華經所說觀行五品位之第一品。即聞實相圓妙之法而信解隨喜,又令他人由此亦喜。對內以三觀觀三諦之境界,對外以...(經名)一卷,唐菩提流支譯,說文殊菩薩之六字咒,與陀羅尼經第六文殊師利菩薩法印咒同本異譯。別為六字神咒王經,...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
布施是梵語「檀那」的音譯,意譯為財施、施頌。即以慈悲心施福利與他人之義。布施原本是佛陀勸導優婆塞等的行法,其...某一個時候,佛在一村落裡,那個村落的東莊與南莊隔著一條河,東莊約有五百戶人家,莊內的眾生常造諸惡業,沒機會聽...昨天,一信徒攜其好友來訪。見我的用意,除了看望問候之外,就是邀請本人參加其好友尊父的70大壽。 據介紹,大壽將...
人生世間,直同幻化,縱壽百年,亦彈指頃。其生也隨夙因而來,其死也隨現因而去。雖具常住不變,寂照圓融之佛性,由...◎一個人,衹要是心正了之後,氣就正,氣正了之後,形就正。按照中國古代的中醫理論,人是有三部分組成的,是三者合...
一、楚王后裔 棄官歸隱 劉遺民是東晉時期,廬山東林寺白蓮社十八高賢之一。原名劉程之,他是漢代楚王的後裔,曾任九...
【爾時世尊舒金色臂。摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界。諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。而作是言。吾於...
【原文】 人苦日在煩惱中,尚不知是煩惱;若知是煩惱,則煩惱便消滅矣。(心本是佛。由煩惱未除,枉作眾生。但能使...
清淨世界
【阿毗達磨辭典】
復有清淨世界,非苦諦攝,非業煩惱力所生故,非業煩惱增上所起故,然由大願清淨善根增上所引,此所生處不可思議,唯佛所覺,尚非得靜慮者靜慮境界,況尋思者。
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謂等同任持禪定與智慧,雙運並修而無輕重先後之別。蓋自性有體(定)、用(慧)之關係,體即用者,慧不離定;用即體...
善法欲由四種力生
離垢
一切種妙三昧
星宿劫
三監
波斯匿
住異合立
女子六欲
五台山
隨喜品
六字神咒經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

放下身心世界,即是大布施
涉水渡河的求法者
做壽的問題

關於死後葬法及其意義
仁、義、禮、智、信對內臟的影響

【東林畫傳】淨土高賢劉遺民

臨死時現神通,才知道是地藏菩薩化身


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
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達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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