禪林僧寶傳成。沙門德洪撰。字覺范。初名惠洪。姓俞氏。高安人。少孤受學辨博。能緝文。性簡亮。年十三出家依三峰禪師。十九試經東都落髮受具。聽宣秘律師講華嚴經。一旦不樂。歸事真淨克文禪師。七年盡得其道。始自放於湖湘之間。荊州張丞相聞其名。請傳法於峽州天寧寺。以二詩辭焉。已而杖策謁公。公見之喜曰。今世融肇也。給事中朱彥知撫州。以師住持北景德寺。久之謝去。住持江寧府清涼寺。坐為狂僧誣告抵罪。張丞相當國。復度為僧。易名德洪。數延入府中。與論佛法。有詔賜號寶覺圓明。一時機貴人。爭致之門下。執弟子禮。且將住持黃龍山矣。會丞相去位。制獄窮治蹤跡。尚書郎趙暘等皆坐貶官。師竄海南島上。三年遇赦自便。名猶在刑部。雖毀形壞服。律身嚴甚。所至長老避席。莫敢亢禮。其同門友居谷山。及其嗣法在諸山者。皆迎師居丈室。學者歸之。是時法禁與黨人游。而師多所厚善誦習其文。重得罪不悔。惟張丞相及侍郎鄒浩右師陳塤。尤盡其力。其在東都也。或譏道人當交通權貴耶。師笑謂人曰。是安知吾意。大臣廉知之故及於難。及靖康初大除黨禁。談者謂師前日違眾趨義婁瀕於死。既還僧籍。宜有以寵異之語聞執政。欲上其事。屬多故不果。明年師沒。志汔不伸。世以為恨。壽五十八。臘三十九。著論萬言。皆有以輔教雲
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(術語)諸經之說法不同者,應其機而與以利益之善巧方便也。法華玄義一曰:餘經當機益物。不說如來施化之意。此經明...(雜名)有道心而修行者。為在家修行者之稱。...於自財物。及所攝受。起貪等貪。執藏防護。堅著愛染。是名著貪。...【瞿波羅龍與佛影】 p1421 西域記二卷十二頁云:伽藍西南,深澗峭絕,瀑布飛流,縣崖壁立。東崖石壁,有大洞穴。瞿...(術語)常義,穢土謂為塵道,華嚴教之意,塵為微塵,十方虛空界一一塵中皆有世界,謂之塵道世界。又曰毛道。一毛端...梵語 ?rāvaka-kāya。為解境十佛之一。指聲聞之果位。即觀苦、集、滅、道四聖諦而求涅槃解脫者。[舊華嚴經卷二十...【已作不失未作不得】 p0230 瑜伽三十八卷十四頁云:云何內明論顯示已作不失未作不得相?謂諸有情、自所作業,雖復...(?~1115)北宋僧。明州鄞縣人,俗姓陳。賜號「明智」。九歲投棲心寺出家,治平年中試經受戒。初師事尚賢,修學天...(地名)唐舒州投子山義青禪師,大陽玄禪師之法嗣也。五燈會元十四但舉法語而無行跡之記事。...(名數)俱舍宗立十四不相應法。而唯識宗分不相應法為二十四類。以假立色心心所之分位。如得、命根、眾同分、異生性...【作】 p0685 瑜伽十三卷十八頁云:云何作?謂行蘊。 二解 集論五卷四頁云:作者:謂起造諸業,令其現行。...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...
倓虛大師原籍河北省寧河縣,生於清光緒元年(1875年),民國六年(1917年)依河北省淶水縣高明寺印魁長老出家,同年...
一、簡狀 印光法師,法諱聖量,自署常慚愧僧。1861年出生於陝西省合陽縣,俗姓趙。幼攻儒書,21歲出家,22歲受具足...
佛制亡僧焚化,原為令其離分段之假形,而證真常之法身也。故自佛立制以來,僧眾奉為常規。奈法道陵夷,延久弊生。如...
我們今天的信、願、持名,到了極樂世界,基本上有兩種功德: 第一個,我們所受用的這種果報,不管是正報、或者依報...
占察善惡業報,我們每個人心裡頭都有一個小尺子,尺子雖然不長,量一量自己都很清楚。 業不重不生娑婆,我們業很重...
過去,有一位仁慈的國王,以平等心愛護人民,卻不曾出宮巡視民間生活。有一回,宰相請示國王:祈願大王出宮,親自到...
太虛大師說我們所有的步驟,都是為了人生改善,後世增勝,了生脫死,法界圓明。一切都是為了人生改善,但改善一定是...修七支供的目的: 人生在世要想使自己過得更好,最主要的是要增加自己的福德,許多人命運不好,煩惱多都是因為福氣...
沙門德洪《佛祖歷代通載》
【佛教人物傳】
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鬻,出售;度,度牒。為政府出售度牒之弊制。唐朝時禁止私自出家,而設有試經度僧制度,合法出家者由祠部發給度牒。...
當機益物
道心者
著貪
瞿波羅龍與佛影
塵道
聲聞身
已作不失未作不得
中立
投子
二十四不相應法
作
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】阿彌陀經要解

倓虛大師的淨土法緣

印光法師小傳

臨終舟楫

極樂世界分成四種國土

你業障都不大,大了你就遇不到地藏菩薩聖號了

錢財乃五家所有


道證法師
蕅益大師
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妙蓮老和尚
宏海法師
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蓮池大師
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其他法師
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印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能