(?~1115)北宋僧。明州鄞縣人,俗姓陳。賜號「明智」。九歲投棲心寺出家,治平年中試經受戒。初師事尚賢,修學天台教觀,復依延慶寺鑒文,並繼其席,嘗令介然建十六觀堂,勤修淨土。後遷寶雲寺,重整寺宇,未幾退居白雲庵,日講止觀不輟,著不思議辨正、止觀裂網指歸釋辨等書。其後再領延慶寺講席,政和五年四月示寂。[佛祖統紀卷十四、釋氏疑年錄卷七] p1017
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(異類)Gopāla,又作鳩波羅。夜叉名。譯曰守地。孔雀王經下曰:瞿波羅,梁言守地,大夜叉名也。【又】長者之子名...修行道地經說:人生胎成之相,每七日一種相成。自初七日至第三十八個七日,體貌乃全。由此再過四日後,兒體倒懸,頭...(術語)無漏業也。無漏業性非染污。故曰非黑,不招致有漏之善果。故曰非白。...羯磨疏·諸戒受法篇:「(羯磨竟處)後羯磨中,第三遍已,應至『僧與某甲受戒竟,和上某甲』,是羯磨竟處。」(業疏...【阿賴耶識與諸轉識作二緣性】 p0784 如阿賴耶識與諸轉識互為緣性轉相中說。...生、滅、去、來、一、異、斷、常,是三論宗所說的八迷,如果破除了這八迷,即能證得中道。...謂菩薩求法心切,可為聞一言、一法而投身火坑。佛祖統紀卷八法智知禮傳(大四九·一九三上):「半偈亡軀,一句投火...(人名)數論鼻祖迦毗羅Kapila之譯名。唯識述記一末曰:有外道名劫比羅,古雲迦毗羅,訛也。此雲黃赤。鬢髮面色,並...【離二邊理趣】 p1427 顯揚六卷十三頁云:離二邊理趣者:略有六種,應知。一、遠離於不實有增益邊,二、遠離於真實...(術語)謂比丘受頭陀法者,不數數食,及小食等。唯受一坐食。法於一坐中食,令滿足。更無坐食。設未滿足,有因緣起...【昏昧】 p0829 如老差別中說。 二解 瑜伽九十五卷十頁云:若色界愛,於所知境,令迷惑故;說為昏昧。...(印光大師校印本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
現代生物科學說,人的基因(DNA)決定其體型、相貌、膚色乃至許多疾病。而佛教說,人的將來是由自己的業決定。這兩...一、我未出家時,對於不仁不義、無禮無智的事,即使別人教我做,而自己感覺羞恥慚愧,絲毫也不肯做。為什麼?因為我...一、修淨土者應當修學的經典: 《印光大師文鈔》中摘錄淨土行人當學習經典如下: 1、淨土五經:《阿彌陀佛經》、《...
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【不善已生令斷,未生令不生。】 不善就是惡業,我們要仔細檢查自己,假如平常思想習氣裡有壞的念頭,必須自己能截...
關愛生命,保護生物,越來越受到社會各界人士的關注。假如某天醒來,人類由於自身不注重環境保護而任意污染,致使天...問: 弟子覺得自己福報與相貌都很差,與人交往時常感到卑怯,不能做到隨喜功德且常生妒忌,請問法師如何克服這種煩...
中立
【佛光大辭典】
| 上篇:中本起經 | 下篇:中因發心 |
位於浙江杭州西湖西北隅之島嶼。又稱孤嶼、瀛嶼、梅花嶼。相傳唐代曾於此建有孤山寺,宋初改稱廣化寺。宋大中祥符九...
瞿波羅
人胎生相
非黑非白業
受具戒羯磨竟處
阿賴耶識與諸轉識作二緣性
生滅去來一異斷常
一句投火
黃赤色仙人
離二邊理趣
一坐食
昏昧
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蓮池大師
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虛雲老和尚
圓瑛法師
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蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師