禪師名遇賢。姑蘇長洲林氏子。七歲出家依嘉興永安可依大德。年三十剃落圓具。往參龍華球禪師。發明心印。回居明覺院。唯事飲酒。醉則成歌警世道俗。號之酒仙。歌曰。揚子江頭浪最深。行人到此盡沉吟。他時若到無波處。還似有波時用心。曰。金斝又聞泛。王山還報頹。莫教更漏捉。趁取月明回。曰。一六二六其事已定。一九二九我要吃酒。長伸兩腳眠一寤(音忽)。起來天地還依舊。曰。門前綠樹無啼鳥。庭下蒼苔有落花。聊與東風論個事。十分春色屬誰家。曰。秋至山寒水冷。春來柳綠花紅。一點動隨萬變。江村煙雨濛濛。有不有空不空。箍籬撈取西北風。曰。生在閻浮世界。人情幾多愛惡。秖要吃些酒子。所以倒街臥路。死後卻產娑婆。不願超生淨土。何以故。西方淨土且無酒酤。至是祥符二年上元日。師凌晨索浴罷就室。握拳以右舉左張其口而化(平江域東禪院)。師嗣龍華彥球。球嗣長慶棱。棱嗣雪峰存禪師。存嗣德山鑒禪師(五燈錄)。詔諸州路置天慶觀(帝紀)
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亦名:僧界 資持記·釋結界篇:「僧界者,攝人以同處,令無別眾罪。」(事鈔記卷六·三·一六)...劫,分別世界成壞之時量名,為古印度表示時間之最大單位。萬劫,經歷世界之成壞一萬次,即言時間之極長。 p5542...【諸行還滅勝利相】 p1355 瑜伽八十五卷十七頁云:若於現在,已調已伏,不同分死;又於未來,不取眾苦;解脫一切煩...(術語)說本經以前而為其豫演之經也。如法華經為本經無量義經為開經。【又】謂開翻經文也。普通唱無上甚深微妙法,...(術語)三種習氣之一。謂隨我執所熏成之種子也。此雖亦為名言熏習,而由我執之熏種,使自他差別,故別立之。成唯識...【持缽油喩】 p0849 瑜伽三十二卷五頁云:世尊依此所緣境相,密意說言:汝等苾芻、當知眾善。言眾善者,謂於大...(職位)僧官也。唐文宗開成中。始立左右街僧錄。明太祖洪武元年,立善世院。四年,即革之。五年,給僧度牒。十五年...【無量有四功德勝利】 p1091 瑜伽四十四卷十五頁云:當知菩薩精勤修習如是無量,能得四種功德勝利。謂由修習此無量...(名數)青雀之一種。佛將成道,世人皆感此仙人鳥之瑞。大疏九曰:此時菩薩已到苦行源底,知無義利。受牧牛女人乳糜...普遍照耀,指法身的光明。...(故事)法華經人記品曰:爾時,佛告羅睺羅:汝於來世當得作佛,號蹈七寶華如來。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...若父母天性與佛相反,當至誠代父母持念迴向,消除宿業。久而久之,自會生信修持。誠之所至,金石為開。況父子天性相...
你嘗試地思維一下,早上醒來的那一剎那,當我們一念靈知靈覺,你能下意識地想想,我是誰?怎麼會在這兒?我以誰的角...
佛教主張禮拜佛、菩薩聖像,當然它有很深的哲義存在。 且說佛陀滅後,後世不見報身真佛。那時優填王因思念佛陀,就...
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現在我們做一個總結。佛法的修學我們慢慢進入到主題,有四個道次第,這個次第不能錯。第一個發心,確認目標。第二個...禪的公案當中,有一首最為世人熟知的偈句: 空手把鋤頭,步行騎水牛。人在橋上過,橋流水不流。 這句充滿矛盾語境的...一切眾生。自從無始一念妄動。而有無明。從迷積迷。以歷塵劫。起心動念。多造惡業。能為障礙。即障蔽自己佛性。業障...
遇賢禪師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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開經
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