江西湖東道江州路廬山圓通禪寺禪師。名居訥。梓州東川蹇氏子。生而英偉。讀書過目成誦。年十一出家。十七試法華經。得度成業講肆。會禪者南回勉其參請。於是遍歷荊楚間迄無所得。至襄州榮禪師處。密契心要。留止十年游廬山。道望日重。南康守程師孟請住歸宗遷圓通。至是淨因詔之不起。舉懷璉以自代。天下賢訥為知人。既老休居寶積岩。神宗熙寧四年二月八日無疾端坐而逝。壽六十二。臘四十五。塔於岩塢。師禪坐。初叉手自如。至中夜漸升至膺。侍僧每侯之以待曉色。師嗣襄州子榮禪師。榮嗣智門祚。祚嗣香林遠遠嗣雲門偃禪師(僧寶傳)
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(雜語)Surūpa,譯曰妙色。見勝天王般若經七。...【住不律儀者】 p0662 大毗婆沙論一百十七卷一頁云:云何住不律儀者?謂有十二種不律儀家。一、屠羊,二、屠雞...(雜語)法華文句五曰:阿修羅有二種:鬼道攝者居大海邊,畜生道攝者居大海底。智度論十曰:阿修羅,恶心斗諍,而不...(界名)在閻浮提西方十二億那由陀,至極樂國之中途,生於此國者,染著其國土之快樂,而起懈怠憍慢之心,不更進而生...祈雨停止之神咒。密咒圓因往生集舉出其咒文(大四六·一○一三上):「唵 薩唥末 麻馬合囉麻帝 吃呤帝 吽,某甲等願...亦名:聲聞戒雖制境理實制心 子題:菩薩戒、聲聞戒 資持記·釋受戒篇:「問:『戒本防心,何須制境?』答:『機分大...行宗記釋云:「列緣,第一、簡僧食者,以十方共分,有人不集,或不作相,並在盜收,不犯此戒。第三、合示兩緣。五、...(人名)三迦叶中之摩訶迦葉也。是付法藏之第一祖,彼身有金色之光,故名飲光,又名金色迦葉,金色頭陀。...位於北平翠微山西南隅。舊稱翠微寺,又稱善應寺。創建於明弘治十七年(1504),清康熙十年(1671)重修,以多奇花異...(雜語)言佛道難行十人進修中有九人退墮也。五秘密軌曰:若依顯教修行者。久住三大無數劫。然後證成無上菩提。於其...指每年四月八日(釋迦牟尼佛誕生日)舉行灌浴佛像之行事。依摩訶剎頭經等諸經典及印度鹿野苑古石刻圖等,釋尊降誕時...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...維摩詰所說經...
一般的人喜歡談空性,談無相,認為談空很高妙,他不知道談妙有更圓頓。對我們修行人來說,寧可執著這個有,也不能去...
佛教認為食有長養、資益之義、包括物質與精神兩方面。食的種類有九種:段食、觸食、思食、識食、禪悅食、法喜食、願...
一、何為叢林? 叢林,指僧眾聚居的寺院,尤指禪宗寺院。過去,印度多在都城郊外選擇幽靜的林地,營建精舍,所以僧...從佛教的立場看,「惡有惡報,善有善報」是正確的因果觀念。但是,從因到果必須有因緣的配合,所以,有時候犯了重罪...
有些人總覺得修念佛法門,似乎有點低人一等。你看人家參禪,那是上根利器能參的;人家教下,深入經藏,修摩訶止觀,...
有一段時間,佛與大比丘眾五百人住在羅閱城迦蘭陀竹園,接受阿闍世王的供養。但因毘舍離發生災難,毘舍離民眾前來祈...
學生們出國留學時要申請留學生護照;商人們出國考察時要申請考察護照;一般人們出國旅遊時要申請觀光護照。各種護照...
消災延生的原理,在於懺悔及發願。應該接受的果報,必須接受;但是在懺悔心生起之後、願心發起之時,未發生的果報也...
廬山圓通禪寺居訥禪師《釋氏稽古略》
【佛教人物傳】
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(流派)又云離系外道。梵雲尼犍子是也。以脫衣露形為正行者。俱舍寶疏九曰:離系者,即是露形外道,離衣等系,故名...
蘇樓波
住不律儀者
阿修羅居大海邊
懈慢國
截雨咒
菩薩戒從心制聲聞戒從境制
別眾食戒犯緣
金色迦葉
長安寺
十進九退
灌佛會
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【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

寧可執著這個有,也不能去執著那個空

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