曉庵禪師。諱善啟。字東白。別號曉庵。長洲人。楊姓。甫能言。即通釋典。如舊熟投入永茂院。剃染受具。屏跡龍山。研窮大藏。百氏諸子無不精究。永樂戊子出世郡之延慶寺。明年應召纂修永樂大典。並校大藏經。賜金僧伽黎。一時名士皆為方外交。或辯儒釋之異。師曰。無論聖人理同。且各為其教。又曰。東魯乘道西竺見性。皆莫先於厚本。故吾儕雖離父母。而養生送死率皆從厚。正統癸亥示寂
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【家勢相應尋思】 p0941 瑜伽八十九卷十頁云:心懷染污,攀緣施主往還家勢,起發意言,隨順隨轉;是名家勢相應...【惑】 p1186 成唯識論八卷八頁云:發業潤生煩惱、名惑。...【現在想】 p0952 集異門論十一卷六頁云:云何現在想?答:若想、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與欲後悔戒七十六。凡如法僧事,理須順可。先已與欲,見治己伴,偏情相親,輒便後...【毗婆沙】 此雲廣解,正雲鼻婆沙,此雲種種說,又云分分說。總有三義:廣說、勝說、異說。...乃密教之教義。謂結一手印,唱陀羅尼,即可迅即得證菩提。[芭蕉俳文] p32...(雜語)即白足和尚。法苑珠林謂之白足阿練。...【工業明處】 p0227 瑜伽十五卷二十二頁云:已說聲明處;云何工業明處?謂於十二處,略說工業所有妙智,名工業明處...梵語 anupalambha-?ūnyatā。又作無所有空。十八空之一。生死涅槃等一切諸法,性相寂滅,求之不可得,稱為不可得空...清代僧。幼粗率獷蕩,及長,遊惰無賴,出家後放縱如故,不守戒律。居於揚州禪寺時,一日,入廚與人爭食,惡口謾罵,...即過去、現在、未來之三世,各有三世,而成九世,此九世容融而成一世,合之共為十世。華嚴經問答卷上就一人之相續而...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
地獄有八,名地獄異。 一、等活地獄,謂彼有情,雖遭種種斫刺磨搗,而彼暫遇涼風所吹,尋蘇如本,等前活故,立等活...美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施舍,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和的性情。人...問: 請問法師,帶新業可以往生嗎? 大安法師答: 關於這個問題,原來在八十年代有些人曾有個觀點,認為淨土法門一...
佛陀出世目的主要是宣揚生命的真相,生命真相的主要思想建立在因緣的道理,所謂諸法因緣生。因緣觀在佛教的思想分成...從孩子的成長過程看,嬰兒必須經過足夠的觸摸,才能夠健康成長。因為觸摸可以刺激他體內的化學成分,協助他的心理和...
我們一定要視之為身世無常,幻緣虛假,這是一種無常敗壞。這個是無常觀,其實這個地方主要是約著死亡,死歿無常,這...
問: 弟子念佛老是會出現念頭不專一,心不清淨,是很難理解到功夫成片。請法師能否開示一下,怎麼樣使我們念佛能達...佛教自印度傳入中國,已有二千多年的歷史,為我國廣大佛教徒信仰和尊崇。 佛教諸惡莫作,眾善奉行的教義,對淨化人...
曉庵禪師(善啟)《釋氏稽古略續集》
【佛教人物傳】
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Jingluyixiang 佛教類書。50卷,另有目錄5卷。南朝梁僧人寶唱等集。《開元釋教錄》題作寶唱撰。但該書序言中則...
家勢相應尋思
惑
現在想
與欲後悔戒制意
毗婆沙
一印頓成
白足阿練
工業明處
不可得空
澍庵
十世
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品

地獄有八,名地獄異
佛教中的美容和去體味的方法
「帶新業」可以往生嗎

一念不生全體現,一念方動烏雲遮
表揚能激發一個人最大的潛能

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