禁,禁製之意。捉毒蛇應有制伏之方法,即以鐵杖先壓其頭,次以手捉拿其頂。如不依此方法,隨便捉蛇腰,則為蛇螫死。以此比喻比丘若無觀智之製法,而漫談空理,放恣五欲,將受極苦,徒自疲勞。止觀輔行傳弘決卷二之五(大四六·二一○上):「邪空之人濫稱大乘,入惡無觀,故以無禁捉蛇喻之。(中略)貪慾如蛇,觀法如禁;以觀觀欲如捉蛇,不善四句如無禁。」[中阿含卷五十四阿梨吒經、摩訶止觀卷二] p5126
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指佛法在世的三個時期年限。諸經所說略有不同,大悲經說正法有一千年,像法一千年,末法一萬年。大集月藏經、賢劫經...凡七卷或十四卷。唐代窺基撰。又作唯識義章、大乘法苑義林章、義林章。收於大正藏第四十五冊。本書為唯識學之指南,...印度古代對拜火婆羅門之泛稱。如雜阿含經卷五,佛弟子稱毘舍離國之薩遮尼犍子為火種居士,即是其例。 p1500...(術語)梵語檗縛俱舍Garbha-kośa(dhātu)。有二義:一隱覆之義。如人在母胎而隱覆其胎也,理體隱於煩惱中而不顯...【不退住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十住位的第七位,又作不退轉住。謂既入於無生畢竟空界,心常行空無相願...【瞋不善根】 p1322 集異門論三卷六頁云:瞋不善根者:瞋云何?答:謂於有情,欲為損害;內懷栽杌,欲為擾惱;已瞋...凡十四卷。明代宋奎光撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。徑山位於浙江天目山之東北峰,因有小徑通於天目山,故稱為徑...亦名:同誦三相、共誦六相、共誦三相 子題:句義、句味、字義、同誦三是三非共為六相 含注戒本·九十單提法:「謂誦...(物名)廬山慧遠弟子慧要,有巧思。以蓮華作漏刻,名蓮華漏。梁高僧傳六道祖傳曰:遠有弟子慧要,亦解經律,而尤長...(術語)Sthavira,譯曰住位。受戒後經十歲離師獨住之位也。寄歸傳三曰:西方行法,受近圓已去,名鐸曷羅(譯為小師...(術語)二持之一,止者制止也,持者持戒也,制止身口之惡而行不殺不盜等,是依止而成持戒也。如五篇七聚之戒法是。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...在中國有一句古話叫做:家家彌陀佛,戶戶觀世音。聽到這句話我們就知道念佛法門,在整個普遍大眾中是有許多人修學的...
剛開始學佛想要改變的時候,我們往往會聽到有人說,你學佛不要與社會脫節啊,社會是多種多樣的,好吃的好玩的很多,...頭痛醫頭,腳痛醫腳,已經是庸醫了,醫病增病,越醫越病即非是醫師而是病師。宗教師只應人所求,應人所問已經是庸師...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。有一天,阿那邠邸長者前往佛陀住處,頂禮佛足後,恭敬地坐在一旁。佛陀問道:...
在《禪秘要經》裡面講,男人週身的脈絡都是從眼根布散的,流注在諸腸裡面。男人為什麼喜歡看那些美色?就在於他要滿...
稍有點修行體驗的:妄念來了,很害怕,我一定要把這個妄念壓下去。你越壓這個妄念,妄念就跳得越高。縱然你有點功夫...
我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。 有個公案,說唐代有位宰相,叫韓滉之。宰相府都會有一些隨從的官員吏...
簡略地介紹六祖禪法,有三句口訣,這三句口訣,就是在《六祖壇經》裡講到的:我此法門,從上以來,先立無念為宗,無...
無禁捉蛇
【佛光大辭典】
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【無明法】 p1046 瑜伽六十卷十八頁云:問:何等名無明法?答:或有由無明故,墮無明趣;說名愚癡。非癡所嬈,不為...
三時年限
法苑義林章
火種居士
胎藏界
不退住
瞋不善根
徑山誌
同誦六相
蓮華漏
悉他薜羅
止持
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
念佛人很少往生的原因

只過幾年你且看他
庸醫治僂

供養賢聖獲福廣

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