古印度曆法晝夜之分法有多種:(一)依佛法以晝三夜三之六時為常法,佛說阿彌陀經(大一二·三四七上):「晝夜六時,雨天曼陀羅華。」(二)一般民間分為八時,大唐西域記卷二(大五一·八七五下):「居俗日夜分為八時。」(三)分晝夜為十二時,乃仿大集經卷二十三所說十二時神獸之說。此一分法,我國及日本自古即襲用之。(四)分晝夜為三十時,大智度論卷四十八(大二五·四○九中):「日名從旦至旦,初分、中分、後分,夜亦三分;一日一夜,有三十時。」(五)分晝夜為六十時,大日經疏卷四謂,印度曆法晝夜各有三十時,各有名號,白晝則以日影長短計度之,日中行事,各有定規,某時作事即吉,某時則凶,某時中平,各有像類。(參閱「十二獸」347) p4122
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【三自性各有二種】 p0210 攝論二卷七頁云:此三自性,各有幾種?謂依他起,略有二種。一者、依他熏習種子而生起故...(術語)八宗九宗等多數之宗派也。...九結之一。結,係縛、結縛之義,為煩惱之異名。見結,即指邪見之煩惱。眾生於身見、邊見、邪見等妄起執著,廣為不善...(神名)雜阿含經四十八曰:金婆羅鬼神。金光明經三曰:金毗羅。大寶積經三十六曰:金毗羅天。又曰:金毗羅童子世羅...指大海所具有八種不可思議之性質;北本大般涅槃經卷三十二即以此八種不可思議比喻涅槃之特性,即:(一)漸漸轉深,謂...【相秘密】 p0836 攝論二卷十三頁云:二、相秘密。謂於是處,說諸法相,顯三自性。 二解 世親釋五卷十三頁...【惠捨能攝親友】 p1186 瑜伽十八卷三頁云:云何惠捨能攝親友?謂如有一、現前多有種種家產,遠離慳垢,不悋資具;...(故事)廣西全州之湘山寺,無量壽佛真身在焉。其法名曰全真。唐肅宗時,修道於衡山。後居湘山者七十年。涅槃於此。...【六十二見】 此為古代印度外道所執的六十二種錯誤見解。但經中有數種異說,如《長阿含經·梵動經》,載有十類六十...古印度之計時單位。謂人壽之一增一減為一小劫。合二十小劫,共計三萬三千六百萬年,稱為一中劫。[俱舍論卷十](參...(雜名)天人之伎樂也。法華經化城喻品曰:四王諸天,為供養佛,常擊天鼓,其餘諸天,作天伎樂。【又】(術語)三樂...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...一、隨欲逐相型 大部分人屬於這種類型。看到美女經過,馬上起無量無邊法想。這個女人好美呀,能作自己老婆多好呀。...
我們過去曾經造了很多種惡業,所以感召到種種果報。我們現在身心不自在,什麼原因?就是過去的業力所感召的。我們知...
一切法門,以明心為要,一切行門,以淨心為要。 這個是徹悟禪師非常重要的法語。就是說,你明白一佛乘的道理以後,...
著名的亞歷山大圖書館在一次火災中被毀之後,人們在廢墟中發現了殘存的一本書,可惜這本書沒有什麼學術價值,政府打...
有居士在拜佛時身體震動,又見到黑暗中有光晃動。大師提醒他,這是過度提神所導致,並建議他以後禮拜課誦,只須志誠...
在台灣參學其間,我發現一個現象,在台灣的道邊路旁,不時能看到寫有南無阿彌陀佛字樣的牌子,附近也沒有寺院。 這...
我們修行,要修什麼?最主要的是修對治自我的貪著。不要一天到晚我要這樣,我要那樣。 先給大家講一個真實的故事:...
第九品《稱佛名號品》,我略說一下這一品的題目。前面我們分析了六道,也分析了地獄,除了讚歎地藏王菩薩的功德,多...
時分
【佛光大辭典】
| 上篇:時乞縛 | 下篇:時衣 |
【求那毗地】 此雲德進。中印度人。誦大小乘二十萬言,陰陽圖讖,莫不窮究。執錫戒塗,威儀端肅,齊武永明翻譯...
三自性各有二種
諸宗
見結
金毗羅神
大海八不思議
相秘密
惠捨能攝親友
無量壽佛真身
六十二見
一中劫
天樂
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
看到美女後的五種境界

懺悔清淨了,身心就得大自在

兩個人同時布施,為何差別那麼大

人生的試金石

如何看待念佛中出現的種種境界

路邊的「阿彌陀佛」

學以致用,慚愧懺悔


道證法師
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