釋寶雲。未詳氏族。傳雲。涼州人。少出家精勤有學行。志韻剛潔不偶於世。故少以方直純素為名。而求法懇惻亡身殉道。志欲躬睹靈跡廣尋經要。遂以晉隆安之初遠適西域。與法顯智嚴先後相隨。涉履流沙登逾雪嶺。勤苦艱危不以為難。遂歷于闐天竺諸國備睹靈異。乃經羅剎之野聞天鼓之音。釋迦影跡多所瞻禮。雲在外域遍學梵書。天竺諸國音字詁訓悉皆備解。後還長安。隨禪師佛馱跋陀業禪進道。俄而禪師橫為秦僧所擯。徒眾悉同其咎。雲亦奔散。會廬山釋慧遠解其擯事。共歸京師安止道場寺。眾僧以雲志力堅猛弘道絕域。莫不披衿諮問敬而愛焉。雲譯出新無量壽。晚出諸經多雲所治定。華戎兼通音訓允正。雲之所定眾咸信服。初關中沙門竺佛念善於宣譯。於符姚二代顯出眾經。江左譯梵莫逾於雲。故於晉宋之際。弘通法藏。沙門慧觀等。咸友而善之。雲性好幽居以保閑寂。遂適六合山寺。譯出佛本行讚經。山多荒民俗好草竊。雲說法教誘多有改更。禮事供養十室而八。頃之道場慧觀臨亡請雲還都總理寺任。云不得已而還。居道場歲許。復更還六合。以元嘉二十六年終於山寺。春秋七十有四。其游履外國。別有記傳。
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(名數)五戒也。...能所引生者: 一、無明及行,名能引支,能引識等五果種故。 二、識等五種,名所引支,是前二支所引發故。 ...梵語 devakanyā。音譯作泥縛迦你。指欲界天之女性。色界以上之諸天無淫慾,故亦無男女之相。 p1335...佛教以五濁說明世界的丑惡。 一、劫濁,言時代遭逢惡運,災難頻生; 二、煩惱濁,指世人心中充滿貪、嗔、癡...指五濁與十惡。五濁,指劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁;蓋住劫中人壽減至二萬歲以後,即產生此五種渾濁不淨之法...(1869~1953)湖南衡山人。號共傑,法名慧傑。清末提倡科學,自譯赫氏無線電學,創辦恆豐紗廠,與張季直發展紡織事...【鬼居處】 p0909 俱舍論十一卷八頁云:諸鬼本處琰魔王國。於此贍部洲下,過五百逾繕那,有琰魔王國;縱廣量亦...山號石光山。屬日本真言宗。位於大津市石山。本尊為二臂如意輪觀音。其起源系良辨奉聖武天皇(724~749 在位)之命...(術語)三寶及戒之四證淨法總收於信戒之二種。蓋三寶淨者,以信為體,戒淨即為戒也。俱舍論二十五曰:由所信別故名...【小隨煩惱】 p0235 成唯識論六卷十五頁云:謂忿等十,各別起故;名小隨煩惱。...【四種不善】 諸法之善與不善,可由勝義、自性、相應、等起四種因素以決定。其中之四種不善,即:一、勝義不善,謂...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...現在這裡的和平法會。已舉行幾天了。這是很希有難得的。今天葦舫法師。妙真和尚。趙朴初。李思浩。方子藩居士等。均...問: 在斷氣之時,給病人助念,一定要快速地追頂念佛嗎?還是按照平時念佛的速度慢慢地念?怎麼靈活掌握病人斷氣時...
說起鳩摩羅什大師,那就很有故事了,故事很多,也很精彩。首先看鳩摩羅什,翻譯成中文叫童壽,這是什麼意思?是指他...第一個步驟是聽經聞法。 聽經聞法,才能夠了解到佛法的真義。但是,要聽聞佛法,就必須要親近善知識;能夠有機會接...佛光禪師門下弟子大智,出外參學二十年後歸來,正在法堂裡向佛光禪師述說此次在外參學的見聞種種,佛光禪師總以慰勉...
我們心不在道,故被物轉,而無智慧。 孔子《論語》二十篇,第一句說:子曰。學而時習之。子者,孔夫子;曰者,說也...
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寶雲(宋六合山)《高僧傳》卷三
【佛教人物傳】
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(術語)一福德,二智慧。即二種莊嚴。此二德莊嚴法身者也。菩薩自初發心,修六度萬行,具足所有之福德,能顯現法身...
五善
能所引生
天女
五濁
濁惡
聶雲台
鬼居處
石山寺
信戒
小隨煩惱
四種不善
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
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七佛譯經師,凡情難測度——鳩摩羅什大師
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不被境轉,情不附物,無明草就不長了

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