佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【須跋陀羅】 此翻好賢。西域記云:唐言善賢,舊曰蘇跋陀羅,訛也。鳩尸那城梵志,年一百二十歲。泥洹經云:須...【善等十種淨法障】 p1147 辯中邊論上卷十一頁云:復有別障、能障善等十種淨法。其相云何?頌曰:無加行、非處、不...(雜語)法離迷情,絕虛妄,雲真實。大乘義章二曰:法絕情妄為真實。法華經寶塔品曰:如所說者,皆是真實。...指識心之主,即第八識。宗鏡錄卷四十七(大四八·六九六下):「故知第八真識常如舍相,以任運之緣合恆常之道,(中...(菩薩)佛在世生於梵德婆羅門家之形也(出文殊師利般涅槃經),日本傳教大師由唐攜回本國,納於根本之經藏,日本修...(界名)Uttaramantriṇa,中洲之名。譯曰上議。八中洲之一。見俱舍頌疏世間品。...位於上海靜安寺路,路以寺得名。寺建於三國吳赤烏十年(247),原名滬瀆重玄寺,唐改稱永泰禪院,宋大中祥符元年(...【他攝受】 p0485 法蘊足論一卷十一頁云:他攝受中,母守護者:謂有女人,其父或狂,或復心亂,或憂苦逼,或已出家...【無間大那落迦】 p1075 瑜伽四卷八頁云:又於無間大那落迦中,彼諸有情、恆受如是極治罰苦。謂從東方多百逾繕那燒...Chengweishilunshuji 佛教論書《成唯識論》的註釋書。亦稱《成唯識論疏》,略稱《唯識述記》。窺基撰。20卷(或...乃唯識論所談之中道。一切諸法有計所執、依他起、圓成實等三性。其中,遍計為空而非有,依他、圓成為有而非空。亦...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
人都害怕生病,害怕死亡,因此長生不老是很多人的願望。秦始皇為求長生不老,聽從徐福的挑唆,派童男、童女數千人隨...
修行第一件事情不是趕快去修行,不是! 第一個,你不得自在,因為你沒辦法操之在我。你的感受、想法是從什麼地方來...
打坐時先要身心清淨,然後上坐。初步練習不一定就要雙盤,(可先學坐單盤,習慣了,再漸進雙盤)。要坐下去舒適自然...1、懺悔自己過去所造的惡業。 2、從今以後,決心永遠不再殺害或虐待動物,並且改掉好鬥爭的習氣。 3、發大慈悲心,...
憨山大師:此種法門:第一要決定志;第二要放得下;第三要隨得緣,隨緣即安命也;第四要認得真,即不惑也;第五要厭...二戰期間,一支部隊在森林中與敵軍相遇,發生激戰,最後兩名戰士與部隊失去了聯繫。他們之所以在激戰中還能互相照顧...問: 乘願再來的菩薩是化身,還是胎生?如果是胎生,經過胎獄的過程豈不迷了嗎? 大安法師答: 如果是乘願再來的佛...
五戒即五常,不殺即仁,不盜即義,不邪淫即禮,不妄言即信,不飲酒即智。所以在天為五星,在地為五嶽,在時為五行,...
二取
【唯識名詞白話辭典】
【二取】二取有四種解說。一、相、見二取,所取者為相分,及能取者為見分。二、名、色二取,五蘊中的第一蘊為色,餘四無色蘊為名。三、心及心所二取,一切五蘊,都不離這心、心所法。四、本、末二取,取第八識的總報為本,取餘識的別報為末。
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(術語)此為金剛界九會曼陀羅之中央會。亦曰根本會,成身會。此為示諸尊之本體者,故名成身會。於四曼中為大曼(為...
須跋陀羅
善等十種淨法障
真實
識主
兒文殊
嗢恆羅漫怛裡拏
靜安寺
他攝受
無間大那落迦
成唯識論述記
非有非空
【大藏經】六度集經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】佛說百佛名經

人們為什麼會懼怕死亡

修行要先問自己安住了沒有

廣欽老和尚教打坐方法
改短命為長壽的方法

念佛法門的五個要訣
寬容的最高境界
乘願再來是化身還是胎生


道證法師
淨界法師
證嚴法師
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