佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(物名)薰陸香也。夢溪筆談云:薰陸即乳香也。梵Kunduruka。...(本生)結集大毗婆娑論之五百羅漢,前身為五百之蝙蝠。西域記三曰:南海之濱有一枯樹,五百蝙蝠於中穴居。有諸商侶...(一)與不可思議、不可說同義。謂佛之大功德超絕殊勝,非言語所能稱讚。 (二)梵語 atulya。古印度十大數之一。據新華...謂此世界住於香水海中蓮華之上,種種妙寶莊嚴,含藏一切世界,深廣而無窮盡。據新華嚴經卷八華藏世界品載,華藏莊嚴...【自他作苦樂等俱不可記別】 p0604 瑜伽九十三卷二十三頁云:復次由二因緣,自作苦樂,不可施設,不可記別。如...【空三摩地】 p0789 此菩薩所修。瑜伽四十五卷十七頁云:云何菩薩空三摩地?謂諸菩薩、觀一切事,遠離一切言說...師子香,梵名 Sijha-gandha。為阿彌陀佛於過去世行菩薩道時之名(無諍念王之第七子)。此菩薩曾與觀世音菩薩等,於...【非有俱有法】 p0716 品類足論六卷七頁云:非有俱有法云何?謂除有漏俱生諸無漏法,諸餘無漏法。...種類攝者,謂蘊界處其相雖異,蘊義界義處義等故展轉相攝。蘊義等者,謂色受等皆有聚義,雖相各異一切相攝更互相望同...【菩薩六種學事】 p1130 瑜伽七十八卷六頁云:世尊!如是諸菩薩、凡有幾種所應學事?善男子!菩薩學事、略有六種。...【依出離憂】 p0768 顯揚五卷十頁云:依出離憂云何?謂卽於諸色,了知無常乃至沒已;又於先及今所有諸色,了知...八大人覺經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...(龍藏本)...
問: 我是一個練過氣功的學佛者,過去亦常持佛號,但修週天之法已成為生活習慣,每念佛之時常不自覺地運轉週天,此...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:如果有人奉行十善法,將來命終得生天上;若造作十惡法,便會...
佛法有兩個目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧雙修。福主要指我們外在所依存的環境;慧就是我們內心對事物本質的...
隆蓮法師生長在詩書世家,祖父游西庠是前清秀才、外祖父易曙輝是位舉人,二家均世代以教學為業。著名學者郭沫若曾是...
民國時,蘇州有位吳引之先生,是清朝的探花,探花是科考第三名狀元、榜眼、探花。此人學問道德很好,相貌也很莊嚴。...問: 若有安靜的時間總想看經書聽開示,請問師父,是不是這一句佛號,還是以攝心為上? 宏海法師答: 當然以攝心為...
一、執持名號,一心不亂,此八個字,為解粘去縛之第一法門、無上法門、秘密法門!亦為了生脫死的堂堂大路!朝念暮念...印度波羅奈國王的夫人生有一女,膚色金黃耀眼,頭髮紺青。王女十六歲時,父母見女兒日漸長大,就想替她尋找佳婿。王...
二法執
【唯識名詞白話辭典】
【二法執】指俱生法執、分別法執。一、俱生法執,乃無始時來,熏習成性,常於一切法妄生執著,亦即與身俱生的法執。二、分別法執,謂於邪教、邪師所說之法,分別計度而執為實法。見《大乘法苑義林章》卷四。
| 上篇:二法相違 | 下篇:二取 |
(名數)一,顏色惡。飲酒之人,顏貌容色,因之變常,無有善相也。二,下劣。飲酒之人,威儀不整,動止輕薄,人所賤...
乳香
五百蝙蝠
不可稱
二十重華藏莊嚴世界海
自他作苦樂等俱不可記別
空三摩地
師子香菩薩
非有俱有法
種類攝
菩薩六種學事
依出離憂
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經

念佛時常不自覺地運轉週天,此種觀想是否為妄見

善修奉行十念法

這兩個念頭,讓你最快速增長福慧

隆蓮比丘尼--巴蜀才女,蜚聲中外的佛學教育家

錯失良機的吳引之
念佛是否以攝心為上


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚