指比丘違犯不見、不懺悔、惡見不捨等三罪,犯此三罪者,則宜行羯磨法,以舉其罪,棄彼等於眾人之外,稱為三舉。即:(一)不見舉,對犯罪後雖經他人忠告,仍不自認有罪者。(二)不懺舉,對有過而無心悔改之人。(三)惡見不捨舉,對生惡見,謂己知佛所說一切法,並謂犯淫慾非障道法者。[四分律刪繁補闕行事鈔卷上一、卷上二、僧羯磨卷下治人篇] p687
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(術語)Dānagatha,又作Dakṣiṇāgāthā,舊稱噠嚫伽陀,報施主之說法也。又云特敧拏伽陀,陀那,特敧拏,皆為...凡五卷。日本華嚴宗僧鳳潭撰。為法藏所譔大乘起信論義記之註疏。大乘起信論之註疏本極多,其中以大乘起信論義記為最...【損力益能轉】 p1252 攝論三卷十二頁云:一、損力益能轉。謂由勝解力,聞熏習住故;及由有羞恥、令諸煩惱、少分現...(術語)Puruṣa-damya-sārathi,佛十號中調御丈夫之梵名。智度論二曰:富樓沙,秦言丈夫。曇藐,秦言可化。婆羅提...四無量心,亦名四等,謂慈、悲、喜、捨也。有凡夫人,雖得四禪,以樂高勝,求作梵王,更修四無量心。 一、慈無...(Leumann, Ernst; 1859~1931)瑞士之語言學、印度學學者。曾至牛津大學研修梵語。由梵語原典翻譯諸經典,協助摩尼...(術語)業事成辦之略。真宗之用語,平生業成。...(雜語)Upaniṣada,數法之極少者。希麟音義一曰:尼薩曇分,梵語數法之極也。或云優波尼酒陀,慧苑法師音義引瑜伽...【滅盡定中識不離身】 p1215 瑜伽十二卷二十一頁云:問:滅盡定中,諸心心法,幷皆滅盡。云何說識不離於身?答:由...【觀三摩地】 p1469 瑜伽二十九卷五頁云:由觀增上力所得三摩地、名觀三摩地。又云:若於能順惡不善法,作意思惟為...【可欣可樂可愛可意】 p0525 瑜伽八十四卷十二頁云:復次可欣可樂可愛可意者:當知此四句,略顯可愛事。此可愛事,...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...楞伽阿跋多羅寶經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
【原文】 念佛之人,但能依佛所說之淨土三經,信願念佛,求生西方。固用不著又復展轉求人開示也。古人立言,各有所...
豐富的維生素,礦物質,氨基酸以及誘人的味道是水果能成為人們所愛的最大因素,每一種水果都有各自的營養價值與功效...
一門出了七院士,這在中國可以說是前無古人,後無來者了。無錫七房橋錢氏家族是錢氏始祖吳越國國王錢繆的後代在無錫...有一位婆羅門長者,家財萬貫,只有一個兒子,年滿二十歲,新娶媳婦,還沒滿七天,夫婦相敬如賓,水乳交融。一天,這...人,必須時刻躬身自省,才能過修德進業。以下十二個問題,都是吾人應該反省的問題,不知你是否問過自己? 一、我出...問: 我們常常聽說預知時至,自在往生,請指教我們怎樣修,才能達到這樣的境界? 大安法師答: 這個境界不需要去追...
剎那滅俱有,恆隨轉應知,決定待眾緣,唯能引自果。 大乘佛法一再強調,宇宙萬法的生因是阿賴耶識的種子。身為宇宙...
十方,梵語 dasa disah,巴利語 dasa disā。為四方、四維、上下之總稱。即指東、西、南、北、東南、西南、東北、西...
三舉
【佛光大辭典】
| 上篇:三聲 | 下篇:三齋 |
(術語)對於大乘戒之圓頓稱小乘戒曰偏漸。功德不圓滿,故為偏,非頓成佛之法,故曰漸。...
陀那伽他
起信論義記幻虎錄
損力益能轉
富樓沙曇藐婆羅提
四無量心
路伊曼
業成
尼薩曇
滅盡定中識不離身
觀三摩地
可欣可樂可愛可意
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

汝若死得下癡心妄想,決定會現生往生西方

最適合在夏季食用的7種水果

一門出了七院士的錢氏家族
因果業報
吾人反省十二問
怎樣才能預知時至自在往生

阿賴耶識的種子有六義


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師