佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
指不出聲而默誦經文。略作金剛語。據守護國界經卷二載,以身作「金剛結跏」,齒唇相合,不作言聲,而以心默念,即謂...全一卷。印度提婆菩薩造,後魏菩提流支譯。又作提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論、破外道小乘涅槃論、破外道涅槃論...(異類)又作娑伽羅龍。依所住之海而得名。或言依國而立名。法華經序品曰:娑伽羅龍王。同提婆品曰:大海婆竭羅龍宮...亦名:多人語差人行籌法、行籌差人法 子題:行籌三種格量、三種格量、格量三種、顯露行籌、覆藏行籌、耳語行籌、行...行事鈔·隨戒釋相篇:「五分,若單白白二差人,惱者墮;僧差不羯磨,及餘人作此誣說,口口吉羅。四分緣起,白二差之...(術語)善業為招樂果之因緣,惡業為招苦果之因緣。一切有情盡由業緣而生。維摩經方便品曰:是身如影,從業緣生。新...(譬喻)疑惑佛智,以自力之善本,胎生於西方極樂之邊地懈慢界者,五百歲間,不見三寶,不能得法樂,故譬之繫於七寶...(經名)佛說華積樓閣陀羅尼經。及華積陀羅尼神咒經之略稱。...【釋經法相】 p1455 瑜伽八十二卷六頁云:復次此中諸說法師、應於如是安立釋經法相,先當尋求若文若義。次復為他轉...亦名:八不淨財、八毒蛇、八穢 子題:不淨心、不淨戒、不淨教、不淨信、不淨業 行事鈔·隨戒釋相篇:「一、田宅園林...(一)指凡夫對異性所具有之六種慾望。即:色慾、形貌欲、威儀欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。[大明三藏法數卷二十...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
佛源老和尚,湖南桃江人,18歲時從益陽會龍山棲霞寺智暉上人出家,次年就讀於南嶽祝聖寺佛教講習所。1951年至雲門寺...有位老婆婆帶著蜜漿和水果出遠門,她走了一段很長的路之後,覺得口渴難耐,於是吃了一個「庵摩羅果(一種香甜的水果...從前有一個婆羅門國家,名叫多味象,這個國家的國王信奉外道。 有一天,國王起了一念善心,想要行大布施,於是就依...
今人多不知因果,光緒二年,吾鄉凡出頭散賑之人家,無不滅絕及遭大禍者。以拿救命之錢糧,自己受用,坐視饑民餓死。...懂得修行的人,只是將自我逐步的減輕、消滅。相反的,沒有正知正見的行者,若是越用功,越勇敢,自我感就越強烈,離...
心如工畫師,能畫諸世間。佛,正覺世間也。菩薩,緣覺,聲聞,天,人,阿修羅,畜生,餓鬼,地獄,有情世間也。亦名...
阿彌陀佛,諸位吉祥。 今天呢給大家說一個《佛靈僧不靈》的故事。因為在我們南海普陀山呀,這觀音菩薩的道場。大家...釋迦牟尼佛住世時,有一年正趕上鬧饑荒,百姓多有餓死,地上白骨縱橫,比丘們很難討到食物。 一天,世尊等弟子們出...
五種因力
【唯識名詞白話辭典】
【五種因力】地、水、火、風四大種為能造四大,有五種因力,依此五種因力能造作種種色法,故稱為能造四大。此五種因力是:生因,生因又名起因,謂四大種,能帶諸色同時生起,若離大種,色不得起。二、依因:依因又稱轉因,《瑜伽師地論》載:『由造色生已,不離大種處而轉。』謂若舍開大種,諸所造色,無有轉於別處的功能。三、立因:此又稱隨轉因,大種若有變異,造色亦隨之變異。《唯識了義燈》曰:『安立因者,謂此造色與大種同安危,大轉壞時,造色亦壞。』四、持因:持因又稱住因,謂由諸大種所造色,相似相續而生,是由大種持令不絕故。五、養因:養因亦稱長因,謂由大種養其所造之色,令之增長。以上五因,四大種(能造四大)全皆具有,所造四大則無。
| 上篇:五義平等 | 下篇:五種性 |
亦名:主客相待篇 子題:主、客 行事鈔·主客相待篇:「主客相待篇第二十五。四儀法附。(一、敘制意)沙門釋侶,三...
金剛語言
外道小乘涅槃論
娑竭羅龍
差人行籌法
嫌罵僧私兩差人
業緣
七寶獄
華積經
釋經法相
八不淨物
六欲
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

「真鐵漢」佛源老和尚的禪門棒喝
庵摩果與臭井水
真正的富有

貪污慈善捐款會有什麼果報
將「自我」減輕消滅

心作心是之義


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師