佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
即臨濟宗師家接化學人時所用八種方法之一。為臨濟宗八棒之第八。謂師家接得學人時,不容學人擬議,下棒掃除凡情、聖...梵名 ?rīmitra。又稱尸梨密多羅。意譯吉友。晉代西域僧。生卒年不詳。原為龜茲國王子,後讓位其弟而出家。博通經論...(書名)阿毗達磨俱舍釋論,二十二卷,陳真諦譯。舊譯則稱舊論。...禪宗公案名。唐代曹山本寂禪師以居喪期滿比喻悟道時,心身脫落之自在境界。從容錄第七十三則(大四八·二七三上):...即修一念三千妙觀的淨行。...(名數)女人願求,好愛之六種欲也。一色慾,二形貌欲,三威儀欲,四姿態欲,五言語欲,六音聲欲,七細滑欲,八人相...【字通達】 p0632 如七種通達中說。 二解 顯揚三卷一頁云:一、字通達。謂於三十二字,無分別故;所行相義...行事鈔·序:「考斯律藏,言事並周。但為年代渺邈,聲彩靡追。法為時移,事多殘闕。加以五師捃拾,情見不同。重由翻...(人名)又作鳩摩羅耆婆、鳩摩羅什婆。同名有三人:一為佛在世大醫之名。舊稱耆婆、耆域。譯曰活命童子。二為受佛活...(雜名)布帛名。第一布。謂大細布也。義楚六帖二十二曰:寶林傳云:唐言第一布,紡木綿華心為之,即達磨所傳之衣七...【二法令觀行者梵行速滿】 p0044 瑜伽十三卷二十四頁云:又有二法,令觀行者,最極究竟離垢梵行,速得圓滿。一...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
為什麼不結婚?這問題,我遇到了許多朋友,都曾這樣問過。他們以為,假使大家不結婚,豈不要滅種嗎?人類種都滅了,...佛教的教主釋迦牟尼佛原本是迦毗羅衛國的悉達多太子,擁有世人欣羨的富貴、名位,但為了追求人生的真理,這一切他都...問: 學佛人平時嚴持戒律,對臨終往生很關鍵嗎? 大安法師答: 學佛人要嚴持戒律,這對於與阿彌陀佛感應道交是非常...
六度當中有精進波羅蜜,先布施、持戒、忍辱,這三種還屬於積累一些福德,那第四就談精進問題。福德積到一定程度後,...01、人們經常是不講道理的,沒有邏輯和以自我為中心的,不管怎樣,你要原諒他們! 02、即使你是友善的,人們可能還...問: 有一種說法,認為人斷氣之後,智慧高出斷氣前的九倍,等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念是...
回老房子。一層樓貫通的走廊盡頭,陽光斜灑一地,祖父母正祥和地打著二七十(一種四川樂山一帶才有的長條紙牌),看...
大佛的建設意義與建設理念 東林寺淨土苑的定位是純宗教場所,是純粹為弘揚佛法、為修行而建的一個道場。大佛建造的...
舍舍迦
【翻譯名義集】
【舍舍迦】此雲兔。韓子曰:宋人耕,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋耕守株,冀復得之,路人笑矣。西域記言:劫初時有狐、兔、猿,異類相悅。時天帝釋,欲驗修菩薩行者,降跡應化為一老夫。謂三獸曰:二三子善安隱乎?無驚懼耶?曰:涉豐草,游茂林,異類同歡,既安且樂。老夫曰:聞二三子情厚意密,忘其老弊,故此遠尋。今正饑乏,何以饋(渠位切)食?曰:幸少留此,我躬馳訪。於是同心虛己,分路營求。狐沿水濱,銜一鮮鯉。猿於林野采異花果,俱來至止,同進老夫。唯兔空還,游躍左右。老夫謂曰:以吾觀之,爾曹未和。狐、猿同志,各能役心,唯兔空還,獨無相饋。以此言之,誠可知也。兔間譏議,謂狐、猿曰:多聚樵蘇,方有所作。猿、狐競馳,啣草曳木;既已蘊崇,猛焰將熾。兔曰:仁者,我身卑劣,所求難遂。敢以微軀,充此一餐。辭畢入火,尋即致死。是時老夫復帝釋身,除燼收骸,傷嘆良久。謂狐、猿曰:一何至此,吾感其心,不泯其跡,寄之月輪,傳於後世。
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(雜語)一色一香雖為微細之物,而盡有中道實相之本體。天台立空假中之三觀而照一切諸法。為悟之極處。止觀一上曰:...
掃除凡聖棒
帛尸梨密多羅
俱舍釋論
曹山孝滿
三千淨行
女六欲
字通達
律藏遺缺
鳩摩羅時婆
屈眴
二法令觀行者梵行速滿
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】永嘉證道歌
為什麼不結婚
「舍」時的心念
嚴持戒律對臨終往生很關鍵嗎

修行就是一人和萬人戰
特蕾莎修女的感人箴言
臨終助念的時機該怎麼把握

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