佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(人名)Śuddhipanthaka又作Kṣudrapanthaka,比丘名。嘉祥法華義疏九曰:周陀者,翻為不樂,又云小路。法華玄讚八...【成唯識論觀心法要】 明代僧智旭撰,凡十卷,又稱《唯識心要》。為闡釋成唯識論之著作。這是智旭依據元代雲峰的《...(故事)經像初來之畫像也。守倫法華經註曰:摩騰法蘭二梵僧齎白氎畫釋迦像並四十二章經,以白馬負至洛陽。...(印相)毗盧遮那(即大日如來)之入定印也。大日之入定印為法界定印,其印相,仰左手右手重於其上,二大指相拄,舒...(物名)真言修法者臂所懸之環釧也。蘇悉地供養法下曰:其臂釧者作二十五金剛之結,中置一珠,兩頭各一。...天台宗認為一切法,都是真如實相,或名為如,或稱如是。十法界中, 一、外顯的形相,名如是相, 二、內具的...(羅漢)Vanavāsin,十六羅漢第十四稱伐那婆斯尊者。翻名不詳。...【有取法】 p0542 雜集論一卷四頁云:問:何故界處,說有取法?答:應如蘊說。當知界處,與取合故;名有取法。...(術語)戒律之教法也。釋門正統三曰:南山律乘。...三十二應之一。優婆夷,指七眾中之在家女眾。觀世音菩薩為教化眾生,遂應其機類而示現三十二種身相;若女子受持五戒...凡二十二卷(或三十六卷)。元代念常(禪宗分支臨濟宗楊岐派僧)著。略稱通載、佛祖通載。收於大正藏第四十九冊。規...(龍藏本)...勸發菩提心文...佛說阿彌陀經要解...
【經文】 佛告阿難及韋提希,下品下生者,或有眾生,作不善業,五逆十惡,具諸不善。如此愚人,以惡業故,應墮惡道...
從前,有一個小和尚急衝沖地跑去找老和尚,告訴老和尚,有很多人在背後說您的壞話!他正想細細道來,老和尚只是淡然...
《爐香讚》 爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱) 南無...
參禪人,第一要守清規,方能參禪。 清規者,公正清嚴為模範。公,能除私曲猥弊;正,能除邪謬垢染;清,能除粗濁穢...
【疏文】 承上殊因妙果,正由念佛至於一心,則念極而空。無念之念,謂之真念;又念體本空,念實無念,名真念也。生...有一位老婆婆,家境十分貧窮,僅有的財產就是一條毛毯。有一天,好不容易出現了陽光,老婆婆立刻將毛毯取出來曬;她...
原文: 至於念佛,心難歸一。當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切。 心不至誠,欲攝莫由。既至誠已,猶...
我們來世間,不過是個過客,小住數十載就要回到老家。一切一切都是過眼煙雲,我們可以如神仙般的逍遙自在享受一切,...
生有
【唯識名詞白話辭典】
【生有】《俱舍論》卷九曰:『二者、生有。謂於諸趣結生剎那。』《發智論》卷十九云:『云何生有?答:生分諸蘊。』
| 上篇:生死長夜 | 下篇:生因 |
寂者寂靜,滅者滅無,擇滅無為,即體涅槃。涅槃者,生死之因果滅無,故謂之滅,是小乘之所歸趣也。...
周陀
成唯識論觀心法要
白氎釋迦像
毗盧印
臂釧
百界千如
伐那婆斯
有取法
律乘
優婆夷應
佛祖歷代通載
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

《佛說觀無量壽佛經》下品下生

我沒有時間去管別人的閑事

《藥師法門》修法儀軌

誠哉在我,不關業障事

以念佛心入無生忍
賊計狀元才

念佛攝心的方法


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