三十二應之一。優婆夷,指七眾中之在家女眾。觀世音菩薩為教化眾生,遂應其機類而示現三十二種身相;若女子受持五戒,觀世音菩薩即以優婆夷身現於其前,而為說法,成就其事,稱為優婆夷應。[大佛頂首楞嚴經卷六](參閱「三十二應」511) p6407
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(術語)菩薩之大戒。對於小乘之粗戒而言妙戒。...梵語 tāta。為印度古語,父之意。至於「母」之梵語為 ambā,巴利語為 ammā(音譯作阿摩)。 p2326...乃我國名塔。原十層,今存七層。位於陝西西安市南郊慈恩寺內。初名慈恩寺塔。唐高宗永徽三年(652),依玄奘之建議...亦名:手口二受生十七罪、二受生十七罪 戒本疏·三十捨墮法:「(一、總示)生罪者,本無二受,不生其罪;由加兩受...指禮讚佛陀舍利及佛願眾生得脫的平等大智之讚文。如諸迴向清規式卷五所舉(大八一·六八六下):「一心頂禮,萬德圓...(692~771)唐代僧。山陰人,俗姓張。景龍年間出家,精通內外之學。初從曇勝學行事鈔,後游長安,師事相部宗太亮,...梵名 Gayā-kā?yapa。又作誐耶迦葉、迦夷迦葉、竭夷迦葉。(一)為佛陀之弟子。三迦葉之一,即優樓頻螺迦葉及那提迦...(術語)彌陀之本願,為一乘之法。以本願使一切眾生盡成佛也。愚禿鈔曰:本願一乘,頓極頓速,圓融圓滿教者,絕對不...(術語)與九無間道共生之靜盧律儀(定共戒)及無漏律儀之稱。有斷煩惱之作用,故名。...【不還果補特伽羅】 p0340 雜集論十三卷八頁云:不還果補特伽羅者:謂於修道中,已斷欲界第九品煩惱,安住彼道。所...【本性常】 p0531 佛地經論七卷十五頁云:一、本性常。謂自性身。此身本來,性常住故。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
南北朝後魏時代,五台山靈鷲寺,每到春天三月,依例舉行無遮齋會,不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、...
修行與世俗的較量 佛法是心法,起心動念都源於我們對外境的不同認識。《地藏菩薩本願經》云:南閻浮提眾生,舉止動...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流...
化解太歲,又叫順星、拜斗。有法師反對和批評。有僧人大力提倡。也有僧人說佛教有齋天的法事,其中要禮拜二十四位諸...
關於阿彌陀佛的光明,我個人曾經跟阿彌陀佛的光明有過一次接觸的經驗,我提供給大家作一個參考。 那是在幾年前,有...經常有同修氣勢洶洶的找我辯論,說佛從來沒說過不讓吃肉,還振振有辭的指責我誤導人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...問: 我常念大悲咒為何未見感應?請開示。 大安法師答: 當你問這個問題的時候,可見你誦大悲咒的時候,常常有一個...
一、但解法師語,盡受得戒 我們先引用一段經文啊,看經文說得很清楚,看一段經文: 佛子諦聽:若受佛戒者,國王、王...
優婆夷應
【佛光大辭典】
| 上篇:優婆夷墮捨迦經 | 下篇:優婆塞 |
(834~919)唐末五代僧。梓州鹽亭(位於四川)人,俗姓王。於慧義寺(護聖寺竹林院)出家。曾往南方遊歷,至道吾圓...
妙戒
多多
大雁塔
四藥二受生十七罪
舍利禮文
曇一
伽耶迦葉
本願一乘
斷律儀
不還果補特伽羅
本性常
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

貧女乞齋的故事

修行與世俗的較量
蓮宗祖師頌

佛教如何看待「化解太歲」

彌陀光明加被,化解違緣障礙
佛經裡對不食肉的開示
念大悲咒為何未見感應


智者大師
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慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師