佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
十種良善的行為是通向善處的道路。...(名數)就淨土門所立四不退中第四之處不退,而立五種之不退:一、大悲攝持不退,眾生生淨土者,阿彌陀佛以大悲願力...謂佛滅後之五個五百年,在每一個五百年中,各有一個堅固,以示佛法的興衰。 一、解脫堅固,謂在佛滅後之第一個...佛學大辭典引華嚴疏鈔雲十魔: 一、蘊魔 色等五蘊,為眾惡之淵藪,障蔽正道,害慧命者。 二、煩惱魔 貪等...【苾芻及苾芻尼居處】 p0875 瑜伽九十九卷十頁云:苾芻居處者:謂於是處、有諸苾芻、下中上座之所居止。苾芻尼...【身界】 p0675 品類足論二卷十三頁云:身界云何?謂身、於觸,已正當觸;及彼同分。...(名數)初六者如前。第七方便度,善巧方便,自積功德,又濟度一切有情度也。第八願度,修上求菩提下化眾生之大願也...(界名)Nirmāṇarati,天名。玄應音義三曰:尼摩羅天,或云須密陀天,此雲化樂天,亦云樂變化天也。六欲天之第五...乃傳說中東方之神仙國,或指日本。據佛祖統紀卷三十六所載,南齊永元元年(499),有一扶桑沙門慧深者來華,併入京...亦名:媒嫁戒釋名 戒本疏·十三僧殘法:「釋名者,為彼男女,往返相謀,以成嫁娶,故曰媒也。媒者,謀也。計度二姓...四種修之可以生到色界四禪天的禪定。...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...
因果理論是佛法的根本思想之一,每一位學佛人對此都不陌生。可是,說到是否真正理解因果,很多人卻是模糊不清的。比...
隨著高端手機的發展,由手機帶來的隱患也漸浮於水面,成為社會的憂患,如手機帶給兒童眼睛的危害;手機讓人變得冷漠...問:禪語中常提到腳跟下或看腳下,它是否叫人要步步踏實,注重當下眼前,不要耽於過去或幻想未來? 師:的確是這個...
佛陀說:「當知瞋心,甚於猛火。」人時常因為瞋怒而亂了行為,一發脾氣就六親不認,損人又害己。如果希望自己不論遇...
記得是在八九歲的時候,讀過一個日本民間故事《戴斗笠的地藏菩薩》,當時就特別感動,至今不能忘記。 故事是這樣的...
你說業能轉不能轉?一念善心起,百萬障門都消失;一念噁心起,百萬障門都開了。定業不可轉,三昧加持力。能轉不能轉...
在整個大家庭三界當中的魔王,看到你修行,他非常不歡喜,就來干擾你了,這時候應該怎麼辦呢? 佛陀對我們的勸誡:...
淨土法門有兩種的修學,一種叫做事持,一種是理持。 事持就是說,我沒有找到我一念的清淨心,所以我自己的能量開顯...
戒禁取見
【唯識名詞白話辭典】
【戒禁取見】十種煩惱之一,五見之一。印度古代苦行外道,認為受持牛、狗、雞等戒,可以得涅槃之果。這是非因計因,非道計道之見,《成唯識論》曰:『五戒禁取,謂於隨順諸見,戒禁及所依蘊,執為最勝能得清淨,無利勤苦所依為業。』參閱『五見』條。
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【處所根栽施設建立】 p1021 此聲明處六相之六。瑜伽十五卷二十二頁云:云何處所根栽施設建立?當知處所,略有五種...
十善業道
五種不退
五五百年
十魔
苾芻及苾芻尼居處
身界
十度
尼摩羅
扶桑
媒人戒釋名
四禪定
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經

一念因果一念覺

手機的利與弊
聖嚴法師《腳跟下》

羅睺羅的眼淚

戴斗笠的地藏菩薩

有些人念《地藏經》為什麼有這種感覺

一個人會著魔不能完全怪魔王


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