佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(地名)婆羅門聚落之名。慧琳音義十二曰:奢利耶,婆羅門聚落名也。世尊於此邑中乞食不得而空缽還。梵Śāliya。...(術語)大乘之尊稱。八十華嚴經五十一曰:過二乘名為大乘、第一義乘、勝乘、最勝乘、上乘、無上乘、利益一切眾生乘...亦名:破安居有二、破夏 濟緣記·釋安居篇:「安居法明破有二:一、離本處,二、須經宿。」(業疏記卷二○·一四·...謂於菩薩四加行位(四善根)中暖位所得之禪定。此禪定為初步定慧之階段,能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆自...(印相)以左手握右手之地水(小指無名指),而入於掌中以大指頭捻頭指之第二節,是嚕捺羅後印,即自在天后印也。見...戒本疏·九十單提法:「所以開病者,病人苦惱,施主體知;若不開者,形命難濟。既非情欣,不作時限。」行宗記釋云:...【法王子住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第九位,又作了生住。自初發心住至第四位的生貴住,稱為入聖胎...(雜語)禪家之僧徒。又佛徒之總名。...【持種依】 《成唯識論》卷十云:『一、持種依。謂根本識。由此能持染淨法種,與染淨法俱為所依。聖道轉令捨染得淨...行有二種業,一令諸有情於諸趣中種種差別,二與識作緣,由熏習故。...(術語)真言陀羅尼也。千手經曰:當知其人妙語藏,口中陀羅尼音無斷絕故。大日經疏曰:一一真言皆如來妙極之語也。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...楞嚴咒註音版...一戶人家在搬家的時候,發現雜物堆中有兩隻老鼠;大家齊聲喊打,但卻又突然住了手,人們發現那兩隻老鼠有些異樣,其...
大凡普通人家過年逢節,總要辦些大魚大肉吃。因為我國的古訓平日不能常吃肉的。古時天子諸侯無故不殺牛羊,士大夫無...
根治自我內耗的終級靈藥...三十多年前,在我辦的佛學院裡,有一個比丘尼,四方臉型,魁梧的身材,長得比我還高大,從外表看,沒有半點女兒姿態...
持戒對修行很重要 學佛不論修何法門等,總以持戒為本。如不持戒,縱有多智,皆為魔事。 修學者必須依佛戒,戒為無上...
(一)抱愧得很 出家人,當一個法師,說起來也很不容易。第一必須與眾生有緣,講出話來能契理契機,人們都愛聽,聽...
昔日,世尊游化到摩突羅國,見到一處蒼翠繁茂的山林,便問阿難:你見到這座山林了嗎?阿難回答:見到了。世尊說:這...
問: 請問在網絡前可以受戒嗎?哪些戒可以在網絡上受?看光盤可以受戒嗎? 天因法師答: 這是現代的科技,佛在世時...
見
【唯識名詞白話辭典】
【見】思慮推求審詳而抉擇事理,謂之見。通於正邪。《俱舍論》卷二曰:『審慮為先抉擇名見。』《大乘義章》卷五曰:『推求說之為見。』
| 上篇:身識 | 下篇:見分 |
【中劫】 p0359 俱舍論十二卷五頁云:乃至後時,有情漸住,此洲人壽、經無量時,至住劫初,壽方漸減。從無量減,至...
奢利耶
最勝乘
安居法明破有二
明得定
自在天后印
背請戒開病緣義
法王子住
禪徒
持種依
行
妙語藏
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】楞嚴咒註音版
瞎子老鼠

勸過年吃素說

【佛學漫畫】根治自我內耗的終級靈藥
扮新娘

若不持戒,縱有多智皆為魔事

倓虛法師出家後的第一次講經

商那和修尊者的總持因緣


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師