佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【非所應修法】 p0716 品類足論六卷八頁云:非所應修法云何?謂不善無記法,及擇滅。...(雜語)Pausamāsa,又作報砂麼洗。十月之梵名。見飾宗記六。又作布史。見梵語雜名。...寄,寄顯、寄寓之意。華嚴宗以菩薩十地之位次寄於世間人天乘、出世間三乘、世出世間一乘,以分別法門之深淺。即:(...(術語)書法會之法式表白者。如六道講式,往生講式,愛染講式,不動講式等。...冥官的使者,即閻魔卒。...指真如一實之諦理。又作一實諦、一實、一諦。與「真諦」同義。即聖者所見之理為真實之諦理,故稱實諦。北本大般涅槃...(術語)戒經有廣略之二教,佛成道後十二年間,大眾清淨,無犯戒者,故未曾立一戒,唯說略偈總勸誡善惡,故謂之略戒...【有宗二諦】 在印度,作為大乘有宗的瑜伽行學派,亦講二諦,但對真俗二諦的解釋則不同於空宗。《顯揚聖教論》卷二...(經名)一卷,失譯。集經論中之種種因緣法義。...【三性與四諦相攝】 p0211 成唯識論八卷二十二頁云:三性、四諦、相攝云何?四中一一,皆具三性。且苦諦中,無常等...【有加行修】 p0547 瑜伽六十七卷三頁云:云何有加行修?謂卽於彼方便修時,由有加行相,間隔而修;名有加行修...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
我想每一位學佛的人,最初走入佛教,一定要有一個定位,就是要知道我們身在何方,同時也要知道心歸何處。所以說在人...
民國四十六年,我出家,出家前就聽說要捨出所有財物,因此存款簿,從家鄉帶出來的金戒指,金子值錢的東西都布施出來...問: 我們在社會工作學習中,應該如何區分隨緣不攀緣和積極爭取的區別?請慈悲開示。 大安法師答: 首先,我們在生...
日子一天天的過去了,大家要好好發心用功,不是開玩笑的。過去祖師講一念萬年,一個念頭放在那個地方就不動,坐在那...
佛陀要我們這樣的凡夫常當繫心觀身,觀二十事,它們是: 一,我此身中,空無無漏;二,無諸善根;三,我此生死未得...
一個老總問他迷惘而困惑的下屬,你知道毛毛蟲是怎麼過河的嗎?下屬給出了三個答案: 下屬說從橋上過,老總搖搖頭說...宋朝有一將軍曹翰,在討伐南方的賊寇之後,路經廬山的圓通寺,寺僧因知曹翰的軍隊風紀不好,大家就嚇得四散逃逸,只...
(一)孝養父母,福德之基。 佛語阿難:出家在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。所以者何?我自憶念過...
法雲地
【唯識名詞白話辭典】
【法雲地】修唯識行,於第四修習位中十地的第十位。此位菩薩,總緣一切法智,能藏眾定慧功德,能覆隱如空廣大無邊惑智二障,能出生無量殊勝功德充滿所證所依身。恰如大雲,能覆虛空,能生淨水,如《解深密經》云:『粗重之身,廣如虛空,法身圓滿,譬如大雲,皆能遍覆,是故第十名法雲地。』唐代遁倫譔著《瑜伽論記》有云:『無邊煩惱所知障體,所有隨眠不調柔性,名粗重身,譬如虛空,十地所證法身圓滿,譬如大雲蔭,遍覆如空粗重,故名法雲。』參閱『十地』條。
| 上篇:法執 | 下篇:法無我 |
(流派)六種苦行外道之一。持牛戒或狗戒之外道類也。見涅槃經十六。...
非所應修法
寶沙麼洗
十地寄乘
講式
冥使
實諦
略戒
有宗二諦
三慧經
三性與四諦相攝
有加行修
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

佛法宇宙觀之四土

廣化老和尚開示度鬼的方法
「隨緣不攀緣」和「積極爭取」的區別

把戒持好,自然有護法神護你

凡夫應常繫心觀二十事

毛毛蟲是怎麼過河的
不知道


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師