佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(蟲名)六波羅蜜多經不退轉品曰:復有眾生,忽被擲置糞穢深坑。坑中有蟲,其觜銛利,純是鋼鐵,長十六指。啄啖眾生...【二種受名為雜分】 p0040 瑜伽十卷十四頁云:有二種受,名為雜分。一、謂後法以觸為緣因受。二、謂現法與愛為...(名數)侍者當具八種之德也。菩薩從兜率天下生經曰:侍者具八法:一信根堅固,二其心覓進,三身無病,四精進,五具...【重離間語】 p0868 瑜伽六十卷三頁云:復次若於長時積習親愛,而行破壞;此由事重,名重離間語。或破壞他,令...(術語)又曰別見。性為分隔之妄見也。別教之菩薩入地以後漸斷之。...(佛名)Ratnakhaṇḍa,佛名。譯曰寶品。見道神足無極變化經三。...(術語)期日而行法事,法事終了,謂之滿散。事滿眾散之義也。又其臨散場而諷誦,謂之滿散,亦曰散經。見象器箋十三...(佛名)梵名Dipaṁkara,提洹竭,提和竭羅,瑞應經譯曰錠光,智度論譯曰然燈。錠為燈之足,釋迦如來因行中第二阿僧...又作沐澡、澡浴、洗浴。即以水、湯、香水等洗淨身體。自古以來,印度人即認為以恆河之水沐浴,能去除污垢、罪障。對...亦名:三種安居、安居有三種 子題:前安居、中安居、後安居、二種安居、安居二種 行事鈔·安居策修篇:「(一、結之...(術語)心住於禪而習修道也。唯識樞要上本曰:睿無常以禪習。...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...問: 如何正確地看待慾望? 了幻法師答: 慾望,通常指驅使人想望、追求某種東西的內在動力。 以佛法的觀點來看,欲...
宋朝時,有一位姓黃的鐵匠,大家都叫他黃打鐵。他通過打鐵感覺到人生很苦,一天不打鐵一天就沒有生計。天天在火爐旁...
當然這個密宗的人也常會說這個話:即身成佛。沒有說立即開悟,但是即身成佛這句話是說了。 說到這句話,有人問我這...
看第五段的命濁。 這個命濁主要是由識陰引生的,就是內心當中一種生滅的、了別的作用,當然這個主要是講第八識了。...
世人總認為生死離自己很遠,若是有人與其談論生死,他可能會嘲笑對方,說:現在是什麼年代了,又不是戰爭年代。現在...
問: 我們經常說要徹底斬斷娑婆想,與彌陀誓願無間隔,可是平時念《普賢行願品》,有發願常得出家修淨戒;有的大德...文道是個雲水僧,因久仰慧薰禪師的道風,故爬山涉水不遠千里的來到禪師居住的洞窟前,說道: 末學文道,素仰禪師的...
上卷 《般若波羅蜜多心經》這是經的題目。這個經字不多,二百六十個字,義很廣。般若經一共有八部:《大品般若》、...
明增定
【唯識名詞白話辭典】
【明增定】菩薩四加行位中,於暖位所得的禪定。《成唯識論》曰:『依明增定,發上尋思,觀無所取,立為頂位。』明增,是智慧增長,增長後進一步觀察所取境空,修尋思觀至此達於絕頂,故稱頂位。
| 上篇:明得定 | 下篇:明緣 |
指眾生之所感與佛之能應相交之意。佛陀與眾生之關係如同母子之情,此既非眾生之自力,亦非教化所致,乃由於機緣成熟...
鐵觜蟲
二種受名為雜分
侍者八法
重離間語
別惑
羅陀那犍頭
滿散
然燈佛
沐浴
安居三時
禪習
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
了幻法師:如何正確地看待慾望

百煉成鋼我往西方

誰即身成佛了?

「命濁」的由來

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徹底斬斷娑婆想和發願來生矛盾嗎
無道心


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