【依他起性】又作依他起相、緣起自性，略稱依他起，為唯識宗所立的三自性之一。依他起之『他』，指因緣而言。即依因緣而生起之法，曰『依他起』。《解深密經·一切法相品》謂：『云何諸法依他起相，謂一切法緣生自性，則此有故彼有，此生故彼生。謂無明緣行乃至招集純大苦蘊。』此依他起性，屬於有為法，即眾緣造作之法。在百法中，除六無為法外，其他九十四法皆攝於此性之中。而在唯識學上，所謂眾緣，指的是因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣等四緣而說的。心法生起，須具足四緣；色法生起，只須因緣、增上緣二緣。故知一切有為的現象，皆由因緣和合而生起，因緣離散則而壞滅。因此，即一切諸法，有而非有、無而非無。佛教經論中，常有『如幻假有、非有似有、假有無實』的說法。依他起性又可分為染分、淨分二種：染分依他，指依虛妄分別之緣而生起的有漏雜染之法；淨分依他，指依聖智之緣而生起的無漏純淨之法。其中，若就別義而言，淨分依他亦攝於唯識三性之第三『圓成實性』中。見《成唯識論》卷八。