【依他起性】又作依他起相、緣起自性,略稱依他起,為唯識宗所立的三自性之一。依他起之『他』,指因緣而言。即依因緣而生起之法,曰『依他起』。《解深密經·一切法相品》謂:『云何諸法依他起相,謂一切法緣生自性,則此有故彼有,此生故彼生。謂無明緣行乃至招集純大苦蘊。』此依他起性,屬於有為法,即眾緣造作之法。在百法中,除六無為法外,其他九十四法皆攝於此性之中。而在唯識學上,所謂眾緣,指的是因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣等四緣而說的。心法生起,須具足四緣;色法生起,只須因緣、增上緣二緣。故知一切有為的現象,皆由因緣和合而生起,因緣離散則而壞滅。因此,即一切諸法,有而非有、無而非無。佛教經論中,常有『如幻假有、非有似有、假有無實』的說法。依他起性又可分為染分、淨分二種:染分依他,指依虛妄分別之緣而生起的有漏雜染之法;淨分依他,指依聖智之緣而生起的無漏純淨之法。其中,若就別義而言,淨分依他亦攝於唯識三性之第三『圓成實性』中。見《成唯識論》卷八。