唐代僧。建康人。出家後學成唯識論、俱舍論,併入長安西明寺研究金剛般若經、大乘起信論等。後至河西(今甘肅武威)弘揚法義,著金剛般若經旨讚二卷、大乘起信論廣釋及略述二卷,於敦煌作大乘百法明門論義記一卷、大乘入道次第開決一卷。唐大歷九年(774),作大乘百法明門論開宗義決。上述著作近代在敦煌發現,收於大正藏古逸部。其生卒年不詳。[大乘起信論略述序、鳴沙餘韻解說] p6241
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(界名)六界之一。謂無邊之虛空也。...梵語 pe?ī,又作閉尸、箄尸,或蜱羅尸。意譯肉段、凝結、軟骨、肉團等。為胎內五位之第三位,即自母體受孕至胎兒成...與「外緣」相對稱。(一)意識於心內分別諸法事象,稱為內緣;眼、耳、鼻、舌、身等五識緣色、聲、香、味、觸等外境認...【印度】 西域記云:天竺之稱,異議糾紛,舊云身篤,或曰賢豆。今從正音,宜雲印度(云云)。印度者,唐言月,...(修法)凡真言之受戒必行灌頂法,故受真言之三昧耶戒謂之受戒灌頂。...(修法)天台大師依法華經普賢觀經及諸大乘經之意,而定六根懺悔之儀式方法,著法華三昧行法(又名法華三昧懺儀)一...【釋迦菩薩受記處】 p1455 西域記七卷三頁云:慈氏菩薩受記西、有窣堵波,是釋迦菩薩受記之處。賢劫中人壽二萬歲,...(術語)行住坐臥之四威儀,各有二百五十戒,共為一千,對於攝律儀戒等之三聚而為三千,又對於殺,盜,淫(身之三支...【勝解行住菩薩於三處有忘念】 p1106 瑜伽四十七卷十八頁云:於其三處,有忘失念。一、於境界可意不可意色聲香味觸...【身識所依】 p0677 瑜伽一卷八頁云:彼所依者:俱有依、謂身。等無間依、謂意。種子依、謂一切種子阿賴耶識。...【四攝事】 p0418 集異門論九卷一頁云:四攝事者,一、布施攝事,二、愛語攝事,三、利行攝事,四、同事攝事。云何...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
問: 真實無偽的慈悲心如何生起?因為什麼而生起? 大安法師答: 慈悲心是成佛的種子,一般表述為大慈大悲,或者是...
如何達到正念真如,在《楞嚴經》提出了兩個法門:第一個破除外境的執取,這個是比較粗分的;第二個是達妄本空,知真...
在寧波天童寺講法華經上堂法語 (師拈拄杖雲。)光照東方萬八千。何曾有意落言詮。文殊彌勒空□唱。好似眉毛 分兩邊...年輕時,我和許多人一樣,曾著手把一切自認的人生美事、人生渴望,列成一張明細表,其中包括了健康、英俊、愛情、智...
那時候在雲居山,也有人偷懶,晚上也好白天也好,早板香、午板香不願來,虛雲老和尚講:你多坐一支香,在那打瞌睡、...
有人問,阿彌陀佛的國土為什麼在西邊?這樣的問題回答起來沒什麼意思。如果阿彌陀佛法的國土在東邊,他又會問為什麼...
過去,世尊在王舍城弘化時,提婆達多放出了一頭名叫護財的醉象,企圖傷害世尊。當時,隨侍世尊的五百阿羅漢飛升到空...
觀自在菩薩是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。觀是用眼去觀,但這裡不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀...
曇曠
【佛光大辭典】
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賢劫中住劫二十小劫,現在之世,時當第九小劫。有四佛出世,即: 一、當減劫六萬歲時,拘留孫佛出世。 二、...
空界
蔽尸
內緣
印度
受戒灌頂
法華懺法
釋迦菩薩受記處
八萬細行
勝解行住菩薩於三處有忘念
身識所依
四攝事
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

真實無偽的慈悲心如何生起

人生沒有開始,也沒有結果

諦閑法師法語集
心靈的寧靜

你一造新殃,等於又添了一層污染

極樂世界為什麼不在東邊

阿難恆隨侍佛的因緣


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師