佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(一)梵名 ?ī-vaddhi,巴利名 Sirī-vaddhi。音譯尸利苾提。為佛弟子之一。據賢愚經卷四出家功德尸利苾提品載,釋尊...(故事)初優填王以栴檀刻佛像,安置於拘睒彌國。鳩摩羅炎欲負像來此方。路經四國。諸國愛護而不許出國。依本圖寫,...(山名)為四大名山之一。清一統志八十二曰:九華山在青陽縣西南四十里。顧野王輿地誌:上有九峰,千仞壁立,周圍二...(術語)稱秘密壇之內心曼荼羅。大日經五曰:此最勝壇故,應與三昧耶。義釋十二曰:從諸佛大悲海而生金剛智,從金剛...復次煩惱增上所生業云何?謂若思業若思已業,總名業相。又業有五種,謂取受業、作用業、加行業、轉變業、證得業。取...梵語 mahā-nirde?a 或 ananta-nirde?a。(一)謂一切諸法各具無量無數之義理,故稱無量義。 (二)為實相之異名。吉藏...梵語 karma-savgha。指受具足戒之比丘四人以上,不論凡聖,在同一結界內,行羯磨之作法者。大乘義章卷七(大四四·...(術語)凡夫習善習惡之是非行動也。釋門歸敬儀中曰:凡習寄緣。...【示現善不善無記法】 p0530 集論二卷十一頁云:復有示現善不善無記法。此復云何?謂佛及得第一究竟菩薩摩訶薩,為...(衣服)僧伽梨之異名。以重著郁多羅僧上故也。...【無為抉擇】 p1064 顯揚十八卷十六頁云:復次無為抉擇今當說。頌曰:心所緣等故,清淨所緣故,四種離系故,建立八...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
如果為眾生難度而煩惱,把煩惱歸結在眾生身上,那煩惱就是外在的,我又何故煩惱?當知眾生難度,那是因為我們缺少了...問:想請教一個說來簡單,卻很難做到的問題,那就要如何認清自己? 答:在我指導修行時,「認清自己」的層次分為 自...念佛人互相之間稱蓮友,意思是像蓮花一樣的朋友。這實在是最吉祥、最美麗、最尊貴的稱呼。 一個人一生能擁有一個像...
我想我們淨土宗的目標在往生淨土,你最好能夠抓住一些重點。就是有些東西在臨終的時候會讓你起顛倒的,有些東西會在...溈山禪師睡覺醒來,仰山來問安,禪師便翻身面向牆壁。仰山說:和尚為何這樣做?溈山起身,說:我剛才做了一個夢,你...素食主義的准媽媽增多,但為了滿足孕期所需,光靠素食如何吃出健康呢?以下營養師給出一些建議: 蛋白質攝取很重要...在某個小山村有位年輕人,有百發百中的狩獵功夫。但是,他從來不知道什麼是愛與關懷?所以每天只知拿著槍打獵物,山...
念佛的現實利益是無量無邊,下面只說重要的:一是念佛是最穩當最方便易行的法門。念佛可橫超三界苦海,往生西方極樂...
依正二報
【唯識名詞白話辭典】
【依正二報】亦稱依報與正報,略稱二報。正報,即指依過去善惡業因而感得的果報正體,如生於人道,則具備四肢五官,受人間之果報;生於旁畜牲道,則具備羽毛齒革,受畜牲之果報。依報,即指依於正報而受相應止住之所的果報,如受人間之正報者,則必有與其相應之家屋器物等依報;受畜牲之正報者,則必有與畜牲相應之巢穴等依報。簡略言之,由過去世的業因,感得有情今生的身心,即生命體的存在,名謂正報;生命體存在期間,生活所依的環境,包括國土、房舍、衣食、器物等,都是依報。
| 上篇:表義名言種子 | 下篇:依他起性 |
(術語)總稱阿羅漢,亦稱佛。以是為證真理之人故也。無量壽經下曰:殺真人斗亂眾僧。法華文句一曰:瑞應雲真人。同...
福增
鳩摩羅炎負檀像傳震旦
九華山
最勝壇
業相
無量義
羯磨僧
凡習
示現善不善無記法
重複衣
無為抉擇
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

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