佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
謂雖然主因存在,但缺乏助緣,一切事物就不能顯現、存生。...(一)即指太陽。為日天子所居宮殿之外觀。觀想於日,稱為日輪觀,為觀無量壽經所說十六觀中之初觀。密教則以日輪表胎...(雜名)謂禪院知事,侍者,新主等之退職者。嘗勤事務,故曰勤。已退職,故曰舊。見象器箋五。...(術語)千手軌所說。一慈無量觀,是東方普賢菩薩之三摩地,普賢菩薩即金剛薩埵,東方四菩薩之首也。而在五智為法界...又作青龍權現、清涼權現。婆揭羅龍王之第三女,即善女龍王。密教尊崇為如意輪觀音之化身。住印度無熱池,為密教守護...【建立斷所從】 p0873 顯揚三卷二十頁云:建立斷所從者:謂從所緣境,斷諸煩惱。於所緣境,斷煩惱已;無繫縛故...【有盡法】 p0542 瑜伽八十三卷二十二頁云:有盡法者:謂一分盡故。又有盡法者:謂全分滅故。...俱遜婆,梵語 kusumbha,巴利語同。意譯為紅藍花。菊科植物,學名 Carthamus tinctorius。其花為紅黃色之筒狀花,花...梵語 purusendriya,巴利語 purisindriya。即男子之生殖器。二根之一,二十二根之一。諸有情分別為男女二類,又有形...(雜語)謂信解大乘之人,為過去世供養熙連河八恆河等河邊諸佛舊跡之果報也,見涅槃經六。...(傳說)經律異相四十六曰:昔外國有人死。魂還,自鞭其尸。傍人問曰:是人已死,何以復鞭?報曰:此是我故身,為我...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
佛陀住止在羅閱祇耆闍崛山中時,城邊有一汪污泥不淨的水塘,盡是糞便、屎尿等污穢物充斥,因為國中人民將穢物及鄙棄...有位大少奶奶在嫁入豪門前,雖然也曾經考慮到彼此門不當戶不對,卻因為沉醉在愛河中,覺得自己是最幸福的人,所以還...
問: 淨土法門是特別法門,不能以通途法門的法理解釋,那麼淨土法門能解釋通途法門嗎?請慈悲開示,阿彌陀佛。 大安...
八風中的譏、毀、衰、苦本身就是煩惱,我們想大家比我還要清楚。所以,這裡就不再重複,我們看看八風中大家都認為是...
死亡是任何人都繞不過去的,從出生之日起,我們無時無刻不在面對死亡,這是每個人都必須經歷而無法迴避的事情。在生...佛陀住世時,有位發心修行的人看到佛陀的僧團裡,每位出家人都悠然自在,很是羨慕,便放棄家庭,加入僧團。 他在僧...
坐禪的過程實際上就是一個不斷放下的過程。不斷地放下,而不是不斷地提起。當然徹底地放下,也是徹底地提起。通常我...
一信徒問師:師父,我學佛也在做生意,請問師父,怎麼知道生意上的哪筆錢是自己的福報所感,哪些又不是呢? 師答:...
遍行因
【唯識名詞白話辭典】
【遍行因】為小乘所立諸法生起的六因之一。謂遍行之惑為染法的通因,又作一切遍因,即已生之遍行隨眠為後生之自部染法及餘部染法之通因。見《俱舍論》卷六。
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梵語 visajyoga-phala。又作解脫果。五果之一。由慧之簡擇力而斷諸煩惱,遠離有漏法之繫縛,證得擇滅無為之涅槃果位...
緣缺不生
日輪
勤舊
密教四無量觀
清瀧權現
建立斷所從
有盡法
俱遜婆花
男根
九河供佛
鬼鞭故尸
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說八關齋經

池中大蟲宿世的因緣果報
聖嚴法師《人在福中不知福》

淨土法門能解釋通途法門嗎

「八風」是如何引發煩惱的

生命的長短到底能否控制
堅定心志,安於靜境

坐禪就是一個不斷放下的過程


夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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淨慧法師
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