(術語)欲界所屬之有情,思慮最多者,過去戒善之因,感人倫之果,現前之境界是也。俱舍頌疏世品一曰:「言人者,多思慮故名之為人。」大日經一曰:「云何人心?謂思念利他。」大乘義章八末曰:「依涅槃,以多恩義,故名為人。人中父子親戚相憐,名多恩義。」止觀四曰:「作意得報名為人。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【有趣入】 p0541 瑜伽二十一卷十七頁云:云何有趣入?謂住種姓補特伽羅,最初獲得昔所未得於諸如來正覺正說法...【所調伏無量作意】 p0743 顯揚三卷七頁云:四、所調伏無量作意。謂諸菩薩,乃至思惟十方無量世界所化有情種種...(雜語)正威儀而坐也。普賢觀經曰:一切業障海,智從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。...乃五忍之第一。伏,隱伏之義;忍,安忍、忍可之義。即地前三賢之人未得無漏智,不能證果,但修習觀解,以有漏之勝智...(雜語)左右兩膝,互著地而跪於地也。是乃梵土通俗之敬相,故因之又稱胡跪。此中佛法為左跪,即以右膝著地為通相,...【五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂】 p0293 瑜伽十四卷十五頁云:又有五法,能生現法後法一切憂苦。一、親屬滅...【無生智所緣】 p1072 品類足論一卷八頁云:無生智何所緣。謂緣一切有為法、及擇滅。何故無生智緣一切有為法及擇滅...為華嚴宗圭峰宗密所立五教中之最上教。宗密以華嚴經為一佛乘究竟之教,其教法不藉方便隱密之法,直指自心即本覺之真...含注戒本·九十單提法:「不犯者,若無智人來諫,報言,可問汝師和尚,更學問誦經知諫法,若諫當用;若戲笑、獨語、...翻譯名義集卷二列舉出五位博通論藏,又擅長論議之論師,合稱為五論師。即:(一)阿濕縛窶沙論師,即馬鳴論師。相傳馬...梵名 Sajghabhadra。意譯眾賢、僧賢。(一)北印度迦濕彌羅國人。自幼即聰敏博達,頗有雅譽。深究大毗婆沙論。其時世...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
經行和靜坐是禪修過程中最基本的主要形式,這在經律論三藏中處處可以見到,而經行一法從印度傳到中國演變成了禪堂跑...
我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心,要吃得苦中苦,方能成為人上人。我們現在是貪瞋癡三毒充盈...
佛為什麼說觀相元妄,觀性元真?這個地方我們講一下。 有時候我們會想,我們看到平常很多事情真的是有障礙,但是為...
許多慢性病,都是由於生活壓力和精神緊張所引起,透過禪修,能令身心放鬆、平衡和促進健康。簡單的禪修方法為: (...
大家出入佛門,要懂得什麼叫修行。修行,就是要清淨收攝我們的三業。 很多人走路的時候很散漫,心不在焉,不知道在...
我們出家人沒有特殊因緣,也不會去招惹,人一說你就去治病了,也不要逞能,逞能是不行的。要考慮你的功力夠不夠,如...
【豬肉】 味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去勢曰。生江南者,謂之江豬,唯肉無毒。多食閉血脈,...今天講:持戒念佛。 因為《觀無量壽佛經》講過,若人要想往生西方極樂世界,應該修三種淨業。在這三種淨業裡就有一...
人
【佛學大辭典】
| 上篇:入龕 | 下篇:人人本具 |
(流派)大日經住心品所舉三十種外道之一。大日經疏二曰:經云阿賴耶者,是執持含藏義,亦是室義。此宗說有阿賴耶,...
有趣入
所調伏無量作意
端坐
伏忍
互跪
五法能生現法後法一切懮苦及所有喜樂
無生智所緣
一乘顯性教
不受諫戒開緣
五論師
僧伽跋陀羅
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】淨土十疑論

經行有六點好處

從心底至誠懇切念佛,才能感佛相應

相狀是虛妄的,障礙是自己捏造的

簡單的禪修方法

把注意力放在正在做的事情上面

如何理解「鬼怕惡人」


星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師
其他法師
宏海法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨界法師
道證法師