(術語)欲界所屬之有情,思慮最多者,過去戒善之因,感人倫之果,現前之境界是也。俱舍頌疏世品一曰:「言人者,多思慮故名之為人。」大日經一曰:「云何人心?謂思念利他。」大乘義章八末曰:「依涅槃,以多恩義,故名為人。人中父子親戚相憐,名多恩義。」止觀四曰:「作意得報名為人。」
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指第一義諦、向上門。於禪籍中,常用以表示超越言語思惟之究極境地。反之,如離脫第一義門之根本宗旨,則為向下門,...指行定例之儀式。亦即依一定之軌範,執行儀式法會。又執掌定例事項之職者亦稱行事。有法會行事、會行事等,此與奉行...(術語)觀法之部分。止觀五上曰:禪有觀支,因生邪慧。逸觀於法,僻起諸倒。同十上曰:如是見慧從何處出?由禪中有...(圖像)同秘要品曰:矜羯羅,形如十五歲童,著蓮華冠,身白肉色,二手合掌,其二大指與頭指間橫插一股杵,天衣袈裟...【所緣隨增及相應隨增】 p0745 大毗婆沙論二十二卷十一頁云:問:諸隨眠云何於所緣隨增?云何於相應隨增耶?西...(動物)阿彌陀佛,為魚濟度人。又,釋迦如來修菩薩行時,嘗往海中見海中魚,鉅細相吞,自沒足於海,大魚得飽,小魚...【微薄寂靜苦】 p1250 集論四卷七頁云:云何微薄寂靜苦?謂諸有學。...指修行懺悔者為滅罪之方便而修之四種觀行。即:(一)觀因緣,即觀造罪之因緣。觀我因無明不善之思惟而造罪障,無正觀...(雜名)法會賦花筥者,謂之童子。有大童子中童子小童子之別。...【五種流轉相】 p0267 瑜伽六卷十三頁云:於諸行中,有五種流轉相可得。一、有因。二、可生。三、可滅。四、展轉相...梵名 Upamāna。又作優婆摩那。意譯為譬喻。據慧琳音義卷二十六載,優波摩那系佛陀之庶子。北本涅槃經卷三十四迦葉...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
以前我父親不信佛,我們燒香拜佛吃素他都要罵,記得第一次請觀音菩薩回家供養,我還怕他把菩薩給扔了。結果還好,沒...
宋朝高宗紹興年間,太尉呂惠卿,學問甚好,也精通佛理,曾註釋《華嚴法界觀》,並出過一本叫《新意解莊子》的書。有...有些人看到別人得到榮譽、好處或利益,表面上也許會說些讚美的話,但是內心卻不服氣;也有些人會對他人的成就抱持「...
學佛從來都看不見自己的過失,怎麼去改過呢?不改過怎麼進步呢?既然無過可改、無步可進,又怎麼會不退步呢?所以常...問: 為什麼要戒殺放生? 方海權答: 欲知世上刀兵劫,試聽廚門半夜聲。戒殺放生,小即能使我們自身健康長壽,大即...民間通俗的信仰有很多的禁忌,但那並不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。如香爐裡面殘餘的香棒,不可以每天清...
從今已後應作廁屋,廁屋不得在東在北,應在南在西開風道。作法者,若作坑、若依高岸、若坑底有水出者,當使淨人先起...和人閑談的時候,只要談到佛教的話題,對方就會問,為什麼會信佛?經常到廟裡去嗎? 信佛是因為覺得佛所講述的道理...
人
【佛學大辭典】
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【摩訶迦葉波】 文句:此翻大龜氏。其先代學道,靈龜負仙圖而應,從德命族,故云龜氏。時人多以姓召之。其實有...
第一義門
行事
觀支
形像
所緣隨增及相應隨增
魚
微薄寂靜苦
四種觀行
中童子
五種流轉相
優波摩那
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

每個的靈性甦醒,都需要時間

文殊化童子點化呂太尉
如何消除嫉妒心

早晚功課不是念給佛菩薩聽的
為什麼要戒殺放生
聖嚴法師《在家信佛有禁忌嗎》


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
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聖嚴法師
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來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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如瑞法師