佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【三種思惟過患】 p0201 瑜伽七十四卷十六頁云:復有三種思惟過患。謂不究竟思惟,非處思惟,顛倒思惟。...子題:三量、現量、比量、正教量 濟緣記釋云:「 三量 :一、 現量 ,現理當也;二、 比量 ,他事例也;三、 正 教...【空相三種】 p0789 顯揚十五卷十頁云:云何成立空相?當知空相有三種。一、自相,二、甚深相,三、差別相。如...【呾伱也他】 或呾侄他,此翻所謂。...【九十八隨眠中不善無記分別】 p0097 俱舍論十九卷十六頁云:九十八隨眠中,幾不善?幾無記?頌曰:上二界隨眠,及...(職位)僧官名。佛祖統紀三十一曰:陳文帝敕寶瓊為京邑大僧統。...全一卷。唐代澄照讚。收於卍續藏第九十五冊。本經記述授三歸依、五戒、八齋戒及菩薩戒之行儀。五戒、八戒各設八門,...梵語 bahu-jana。意謂多數之生類。又作群生。即眾生之異名。萌者,即草木始發芽而猶冥昧之貌,或種子未剖之相。眾生...(術語)Namoārya,又作南謨阿梨耶。譯曰歸命聖者。仁王經道場儀軌曰:那謨此雲歸命,阿哩也。此雲遠離惡不善法,...【定業不定業】 即定業與不定業。此指善、惡之業所招感的果報,有定與不定之別。分為招感結果之定與不定、招感結果...凡八卷。黃檗宗性幽編集,隱元重修。於清世祖順治八年(1653)刊行。乃記述福建省黃檗山萬福禪寺之起源及沿革。內容...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
這一段是講到〈譬喻品〉,所謂的三界火宅。那麼三界火宅佛陀用兩段來說明,一個是長行,第二個是重頌。長行的意思主...
我們往往搞錯了,以為所謂修行就是說我每天抽一個小時來做早課,或者做晚課就行了,其他時間不是修行的時間。其實你...
一切是來自於阿彌陀佛的力量,不是靠自己修行的力量,但是這樁事情難以相信。他建立不了信心,他就感通不了,感通不...學問類 古今來許多世家。無非積德。天地間第一人品。還是讀書。 讀書即未成名。究竟人高品雅。修德不期獲報。自然夢...
下品中生者乘著那個蓮華,往生到西方極樂世界七寶池八功德水之內,他在蓮華里面待了六劫,就不像前面幾品往生很快就...佛陀時代,在舍衛國有五百位商人,為即將展開的航行尋寶計畫,慎重而熱切地商議著:大海!變幻莫測,雖藏有眾寶,但...1、戒多言: 說話不要太多,言多必失。 2、戒輕言: 不要輕率地講話,輕言的人會召來責怪和羞辱。 3、戒狂言: 不要...
問: 真實無偽的慈悲心如何生起?因為什麼而生起? 大安法師答: 慈悲心是成佛的種子,一般表述為大慈大悲,或者是...
僧伽跋摩(宋京師奉誠寺)[《高僧傳》卷三]
【歷代名僧辭典】
僧伽跋摩。此雲眾鎧。天竺人也。少而棄俗。清峻有戒德。善解三藏尤精雜心。以宋元嘉十年。出自流沙至於京邑。器宇宏肅。道俗敬異。咸宗事之。號曰三藏法師。初景平元年。平陸令許桑舍宅建剎。因名平陸寺。後道場慧觀以跋摩道行純備。請住此寺。崇其供養以表厥德。跋摩共觀加塔三層。今之奉誠是也。跋摩行道諷誦日夜不輟。僧眾歸集道化流布。初三藏法師明於戒品。將為影福寺尼慧果等重受具戒。是時二眾未備。而三藏遷化。俄而師子國比丘尼鐵薩羅等至都。眾乃共請跋摩為師繼軌三藏。祇洹慧義擅步京邑。謂為矯異執志不同。親與跋摩拒論翻覆。跋摩標宗顯法理證明允。既德有所歸。義遂回剛靡然推服。令弟子慧基等服膺供事。僧尼受者數百許人。宋彭城王義康。崇其戒范。廣設齋供。四眾殷盛傾於京邑。慧觀等以跋摩妙解雜心諷誦通利。先三藏雖譯未及繕寫。即以其年九月。於長干寺招集學士。更請出焉。寶雲譯語。觀自筆受。考核研校一週乃訖。續出摩得勒伽分別業報略勸發諸王要偈及請聖僧浴文等。跋摩游化為志不滯一方。既傳經事訖辭還本國。眾咸祈止莫之能留。元嘉十九年。隨西域賈人舶還外國。不詳其終。
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(術語)掉舉與追悔之心,共為不使心安靜之煩惱也。...
三種思惟過患
正論法毗尼白
空相三種
呾伱也他
九十八隨眠中不善無記分別
大僧統
略授三歸五八戒並菩薩戒
群萌
那謨阿哩也
定業不定業
黃檗山誌
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

佛陀所謂的兩階段救拔

起心動念一舉一動,全部都是佛法

極樂世界萬修萬人去
格言聯璧

下品往生者六劫待在蓮華里做什麼呢
海神請法
說話的二十二戒


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