苦苦、壞苦、行苦。苦苦是世人即有生死之身,已經夠苦,加上眾苦逼迫,簡直苦上加苦,故謂之苦苦;壞苦是偶而出現之樂境失去時所感受的苦;行苦是諸行無常遷流不息不得安定的苦。欲界三苦俱全,色界只有壞行二苦,無色界則只有行苦。
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(一)時間單位。乃指極短之時間單位,或作瞬間,或指某一事甫成就之片刻。如仁王般若經卷上(大八·八二六上):「九...(雜語)Bandha,譯曰縛。演密鈔八曰:梵雲縛馱,或云滿馱,此譯為縛。...(名數)涅槃經所說:一、正因佛性,離一切邪非之中正真如也。依之成就法身之果德,故名正因佛性。二、了因佛性,照...(一)位於陝西西安。唐代貞觀十九年(645)因設華嚴宗初祖杜順之墓塔,而建華嚴寺。明代改稱今名,嘉靖年間遭天災,...(雜語)現世四苦八苦充滿,憂懼不安之意。又作浮世。如浮雲萍草無定相也。...亦名:導俗化方篇 子題:導俗、化方 行事鈔·導俗化方篇:「導俗化方篇第二十四。(一、敘來意)(一、道俗相濟彰益...(譬喻)譬死於劫末之大火災,故曰死火。涅槃經十二曰:如火災起,能燒一切。唯除二禪,力不至故。死火亦如是,能燒...又作理觀。即觀察實相之行法。反之,觀察因緣所生之差別事相,稱為唯識觀,是為事觀。實相觀與唯識觀乃占察經卷下所...(天名)Vajrakumāra,西方無量壽佛化身,現忿怒之童子形,手執金剛杵,故謂之金剛童子。...凡四卷或三卷。為唐代法藏(643~712)所著。全稱華嚴一乘教義分齊章,或華嚴一乘教分記。略稱五教章。收於大正藏第...【殺生等不善業道自相建立】 p1007 瑜伽五十九卷十一頁云:云何建立彼殺生等不善業道自相?謂染污心,起彼欲樂,卽...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...小村落裡有一戶人家,每天早晚都傳出清朗的誦經聲。主人廣德是一位在年輕時就受了三皈、五戒的佛弟子,現在雖然已經...
從上古人出家,本為生死大事。即佛祖出世,亦特為開示此事而已。非於生死外別有佛法,非於佛法外別有生死,所謂迷之...
曹彬是宋朝的一位大將,他幫宋太祖平定天下,功勞很大。 有一天,曹彬遇到精於相術的陳搏(希夷)先生。陳搏告訴曹...
經常可以看到,能夠長壽的不是那些生活富裕或者處於優越自然條件的人,而是過著清心寡慾生活的佛教徒。據佛教資料和...
以前去太平岩寺聽課,有個比丘尼法師開示,他說他常常跟學生說,不要攀緣,你有修行了,自然會有人護持你,沒有修行...
今朝脫了鞋和襪,不知明朝穿不穿,人命無常,一分一秒都不應該浪費,工作時說忙,下班時說累,偶爾得空上論壇、QQ,...
大約末法修行人多,得真實受用者少。費力者多,得力者少。此何以故? 蓋因不得直捷下手處,只在從前聞見知解言語上...世界上大部份的宗教,都只承認他們自己所信的宗教教義才是唯一的真理,而排斥他教教理為邪說。 而佛教認為一切宗教...
三苦
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三武 | 下篇:三舉 |
【釋種誅死處】 p1455 西域記六卷十頁云:大城西北、有數百千窣堵波,釋種誅死處也。毗盧釋迦王既克諸釋;虜其族類...
一念
滿馱
三因佛性
開福寺
憂世
行事鈔導俗化方篇第二十四
死火
實相觀
金剛童子
華嚴五教章
殺生等不善業道自相建立
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
祭祀

迷之則生死始,悟之則輪迴息

相由心生,運隨行改的故事

能夠長壽的不是富裕或條件優越的人

有修行了,自然會有人護持你
念佛行人不應沉迷在網聊和辯論上


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