佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)愚人之心,常暗於理,蔽於欲。法華經譬喻品曰:愚癡闇蔽,三毒之火。...(術語)使心游法界。觀見萬差之諸法也。晉華嚴經三曰:遊心法界如虛空,是人乃知佛境界。...【金剛喩心】 p0811 集異門論四卷一頁云:金剛喩心云何?答:如世尊說:苾芻當知;世有一類補特伽羅,居阿練若...【內門同行相應】 p0366 雜集論五卷十七頁云:又有內門同行相應。謂諸定地所有心心法。...(衣服)敕許之色衣。元以香木染之,故名。後轉為種種之色。但台密等所用者赤而帶黃者也。禪宗濟家用黃色,洞家有種...又作有情。猶言含識,即懷抱靈識之義。大唐西域記序(大五一·八六七中):「穹儀方載之廣,蘊識懷靈之異。」(參閱...梵語 cyuty-upapāda-jāna-sāksāt-kriya-vidyā。阿羅漢所得三明之一。又作生死智證明、死生智明、天眼智。即於...依順序觀十二因緣、四諦及佛三十二相等,稱為順觀。反之,若逆次而觀,則稱逆觀。據聞釋尊即由順、逆觀十二因緣而開...【心平等根】 p0350 此數論師義。唯識述記四卷二十二頁引金七十論云:分別為體。有說:此是肉心為體。...1、泛指一切無形的精神作用,包括八識心王和五十一心所。 2、心是集起之義,集是指阿賴耶識中所積集的善惡種子...(名數)一行之大日經疏,處處以淺略釋與深秘釋解教義,又不可思議(僧名)之供養次第法疏末,就阿字本不生之說者立...(印光大師校印本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...淨土十疑論...
《大方廣佛華嚴經》,一般簡稱為《華嚴經》,大方廣是法喻,譬喻這個無上法,是絕對的大,而不是相對的大,是至方至...
淨土法門是釋迦牟尼佛所宣說的,是阿彌陀佛所建立的,也是代表十方三世一切諸佛的悲願的結晶,是阿伽陀藥,現成的中...大家都知道,很多人既無知又喜貪求,於是就會產生,無盡的煩惱業障,那人到底最容易貪求什麼呢?即是五欲、財、色、...
人的一生,並非是一帆風順的,它就好像是大海上的波浪,起起落落,有高有低。偶爾到達高潮,偶爾經歷低谷,到達低谷...
【原文】 教理行果,乃佛法之綱宗。憶佛念佛,實得道之捷徑。在昔之時,隨修一法,而四者皆備。即今之世,若捨淨土...常常聽到很多人說壓力太大,不知道如何紓解,而憂鬱症的問題,更是困擾著許許多多的現代人;據說,今日台灣已有上百...
復次地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。若一念間。具大慈心。布施醫藥飲食臥具。使令安樂。...
從前,一個名字叫長安的人住在印度的一個小村落中,長安有個十五歲的女兒,長得很漂亮,叫羅雨。羅雨一向深信佛法,...
根
【唯識名詞白話辭典】
【根】根為能生之義,增上之義。草木之根,有增上之力,能生乾枝,因而眼之眼根,有強力,能生眼識,則名為眼根。信有生他善法之力。則名為信根。又人性有生善惡作業之力,則名為根性。《俱舍論》卷二曰:『根者是何義?最勝自在光顯名根,由此總成根增上義。』《大乘義章》卷四曰:『能生名根』
| 上篇:能轉道 | 下篇:根本依 |
【大止妙觀以為所乘】 p0246 佛地經論一卷十七頁云:如是淨土,路既圓滿;應有所乘。御彼所乘,行此道路。故次說言...
暗蔽
遊心法界
金剛喩心
內門同行相應
香衣
懷靈
天眼明
順觀
心平等根
心
真言四釋
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論

普賢菩薩的十大願行

大安法師博語集——深信切願
用平常心來看待

駕馭浪潮,在人生的風浪中前進

憶佛念佛,實得道之捷徑
聖嚴法師《面對問題才能走出憂鬱》

具大慈心布施,如是福利最不思議


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