密教將人身份為六部分,稱為六體。即臍以下、臍以上、心以下、心以上、咽以上、頭頂。[大日經義釋演密鈔卷四] p1313
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【剎摩】 正音掣多羅,此雲土田。淨名略疏云:萬境不同,亦名為剎。垂裕云:蓋取莊嚴差別,名之為剎。此乃通指...梵名 Sarvāsti-vādin。全稱聖根本說一切有部。為小乘二十部之一。音譯作薩婆阿私底婆地、薩婆帝婆、薩婆多。意譯...(術語)使身心苦之果報。從惡業而生者。總言之,則生死之果報皆苦也。就中分別之,則如天上者樂果,如地獄者苦果。...(術語)變者,有形之物,異其相也,壞者,對於外物不得抵抗,而忽變形體也。即色法有性之一義,形色體質有之物,觸...【種種勝解智力作業】 p1262 瑜伽五十卷二頁云:如來所有種種勝解智力、於諸有情軟中上品淨與不淨勝解差別,如實了...(名數)菩薩修行涅槃經者得十事之功德也:一、第一功德有五事,得聞所不能開者。(中略)斷疑惑之心慧心正直,能知...【涅槃相】 p0931 瑜伽六十五卷十五頁云:涅槃相者:謂寂滅相,無戲論相。當知唯是內所證相。...為過去久遠前之佛。據仁王護國般若波羅蜜多經卷上載,於過去十千劫龍光王佛之世,舍衛國波斯匿王已於此佛所,為四地...全一卷。明代姚廣孝(1335~1418)撰。姚廣孝,僧名道衍獨庵,精研內外典籍,自我國古典文學,乃至佛教之禪、華嚴、...【如理】 如理是唐代唯識宗三祖智周的弟子,著有《成唯識論義演》及《成唯識論演秘釋》二書,唯內容則流於瑣細,而...(雜名)佛國記,舉國人民,悉不殺生,不飲酒,不食蒜,唯除旃荼羅。旃荼羅名為惡人,與人別居。按即旃陀羅。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
一、出生書香,聰穎博學 中國淨土宗初祖廬山東林寺開山祖師遠公大師,東晉時代人,俗姓賈,出生於雁門樓煩世代書香...本節的九想觀,如能修持觀想成熟,可體悟人死後無比淒慘,因而斷絕愛慾,更能不被世間一切假相所執迷: 第一:新死...
問: 請法師慈悲開示,觀世音菩薩是西方三聖,輔佐阿彌陀佛普渡十方眾生離苦得樂,為何念觀世音菩薩的名號不能往生...問: 見性是怎樣的一種生命? 慧律法師答: 見性就是完美的、圓滿的、清淨的生命。不離自性,本自有之。本來無一物...
接下來一段呢是《示重報輕受及如法治喪》,就是開示的這個如法治喪,怎麼去發喪,喪事啊,和這個重報輕受的開示,這...
以前寫過《學佛的方法》這篇文章,主要是講學佛要皈依佛、法、僧三寶;勤修戒、定、慧三學;息滅貪、嗔、癡三毒;淨...
世人多羨慕僧人,就連宋朝的仁宗皇帝也說:若得為僧,出入於金門之下,行藏於寶殿之中。春聽鶯啼鳥語,妙樂天機;夏...有個小和尚學會了入定,可是每當入定不久,就感到有只大蜘蛛鑽出來搗亂。沒辦法,他只得向老和尚請教。 小和尚說:...
六體
【佛光大辭典】
| 上篇:六觸 | 下篇:六觀法 |
亦名:勸增縷戒緣起 含注戒本·三十舍墮法:「佛在舍衛國,居士出線與織師為跋難陀作衣,彼後至家擇取好線與織師織...
剎摩
有部
苦果
變壞
種種勝解智力作業
十事功德
涅槃相
龍光王佛
道餘錄
如理
旃荼羅
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

慧遠大師畫傳
戒淫九想觀

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見性是怎樣的一種生命

病不見愈,乃轉重報後報為現報輕報
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