佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(人名)唐大莊嚴寺慧齡之弟子也。其傳附於續高僧傳二十八(慧齡傳)。...(修法)速疾立驗摩醯首羅天說法阿尾奢法之略名。...(1543-1603)明代僧。吳江人,俗姓沈,名真可,號紫柏老人,為明末清初四大高僧之一。...何故真如名為無相?以一切相皆寂靜故...(術語)佛適應聽者機根而說之枝末教也。稱法本教之對。...「順緣」之對稱。又稱逆增上緣。(一)指惡師惡友等遮難、誘惑,以及誹謗正法等逆事,有時能成為進入佛道之因緣。 (二...(名數)眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識也。言六根如其次第,對於色聲香味觸法之六境,而生見聞嗅味覺知之了別...(一)(1150~1209)宋代臨濟宗楊岐派僧。臨海(浙江)人,俗姓李。名心遠,字湖隱,號方員叟。年十八,落髮於靈隱寺...又作三輩生想、一九之生。修習淨土法門,上、中、下三根皆得往生,依此三根分為九品。即:(一)上品上生,先發三心,...Fayin 佛教術語。亦譯法本、本末、憂檀那等。佛教徒用來鑒別佛法真偽的標準。法,指佛教教義,印,喻世俗印璽,...凡五十七冊。日人萬亭應賀(1818~1890)作。以婦女為對像而改寫有關釋尊一生之傳記。書中之人名、地名皆沿用本名,...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...大輪金剛陀羅尼...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
禪堂裡是講心地法門,沒有什麼好講的,扯來扯去是消磨時光,悟道就在一剎那,一下子就開悟了,扯這麼多幹嘛?扯來扯...
如經三七日,稽首十方諸佛名字,是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,再就是《佛說阿彌陀經》跟《圓覺經》的法...第一是嚴守戒律,讓自己外在的行為和內在的心念都清淨,因為佛與眾生最主要的差別,就在於佛是清淨,而眾生不清淨。...
菩薩所修一切功德,完全不受外境的影響,因為他住在菩提心修一切善法,菩提心不可破壞。你的心態影響到你的未來的果...
淨土宗的修學是本尊相應的法門,就是說,我們臨命終是仰仗彌陀本願的攝受而往生,關鍵是我們怎麼去跟彌陀感應道交。...
原文: 從此隨分隨力,至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜,行住坐臥,迎賓待客,著衣吃飯,務令佛不離心,心不離...問: 禪淨能同時修嗎? 大安法師答: 對這個問題,我們一定要有自知之明,永明延壽大師的《四料簡》已經給我們指出...
淨土法門,實為十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生之通規,亦為末法時代一切眾生,仗佛慈力,即生了脫之要道。良...
僧慧(齊荊州竹林寺)[《高僧傳》卷八]
【歷代名僧辭典】
釋僧慧。姓皇甫。本安定朝那人。高士謐之苗裔。先人避難寓居襄陽。世為冠族。慧少出家。止荊州竹林寺事曇順為師。順廬山慧遠弟子。素有高譽。慧伏膺以後專心義學。至年二十五能講涅槃法華十住淨名雜心等。性強記不煩都講。而文句辯折宣暢如流。又善莊老為西學所師。與高士南陽宗炳劉虯等。並皆友善。炳每嘆曰。西夏法輪不絕者其在慧公乎。吳國張暢經游西土。乃造慧而請交焉。齊初刺為荊州僧主。風韻秀然協道匡世。補益之功有譽遐邇。年衰常乘輿赴講。觀者號為禿頭官家。與玄暢同時。時謂黑衣二傑。齊永明四年卒。春秋七十有九。後有釋慧敞者。亦志素貞正。代慧為僧主。續有功效焉。慧弟子僧岫。亦以學顯。力精緻血疾而終。
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(界名)新雲四靜慮天,修四種禪定所生之色界四天處也。分別之以受與觀覺(新曰尋伺):一、初禪天,初禪已上,不須...
寂音尊者
摩醯首羅說法阿尾奢法
紫柏
真如名為無相
逐機末教
逆緣
六識
道濟
九品往生
法印(dharmamudra)
釋迦八相倭文庫
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】梵網經

一切不離自性,自己的心就是真佛

《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處
學佛要怎麼學

【推薦】把無常敗壞的資財,轉成恆常受用的功德

不是佛號有問題,而是你的心有問題

隨分隨力,至心持念彌陀聖號
禪淨能同時修嗎


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