凡五十七冊。日人萬亭應賀(1818~1890)作。以婦女為對像而改寫有關釋尊一生之傳記。書中之人名、地名皆沿用本名,人物之言行則一律日本化。一編一冊,自弘化二年至慶應四年(1845~1868)陸續刊行。各編編首皆附自序。前二十三編插畫為歌川禮國所繪;第二十四編以後為歌川國貞所繪。作者萬亭應賀本名為服部長三郎,除本書外,尚有遺作神代藻鹽草、日連記旭衣、忠義教誡赤松譚、葛葉九重錦、教訓武藏鐙、孝惡兩面鏡、英雄五大力等。 p6823
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(術語)欲示過去之久遠,法華經說五百塵點劫三千塵點劫等塵點之譬,...【緣有所緣法】 p1303 品類足論七卷七頁云:緣有所緣法云何?謂緣心心所法意識,及相應法。...(術語)如確取牛戒狗戒等非理之戒法,而思為生天之因,解脫之道。迷取非理戒禁之邪見也。此中亦含布施取苦行取等。...(1275~1351)日本臨濟宗僧。伊勢人,俗姓源。字夢窗。為宇多天皇后裔。九歲,投平鹽山寺空阿之室,學內外典籍。正...【二十二根有異熟無異熟分別】 p0048 俱舍論三卷十一頁云:二十二根中,幾有異熟,幾無異熟?頌曰:憂定有異熟...據大集賢護經卷五現前三昧中十法品載,十種修三昧法即:(一)摧折我慢,指修行者應先摧滅我見與憍慢之心,於三寶及一...(術語)一作幖幟。標者表也,又旌旗也,標幟者,彰表之義。真言之法,以身印器具等彰表如來內證之德。大日經五曰:...【涅槃不可施設有及非有】 p0933 瑜伽八十七卷二十頁云:若於涅槃;涅槃唯是無行所顯,絕諸戲論,自內所證。絕...北京城有兩座著名的藏式白塔,相距不及10公里, 東西相望,東為永安寺白塔西為妙應寺白塔。兩塔的知 名度遠在其寺之...梵語 catvāro-abhisajdhayāh。如來說法之四種善巧秘密。又作四種秘密、四種合義、四種密語漸次、四節或四依。 據...全一卷。清代僧守一空成編。光緒十六年(1890)與著者不詳之「佛祖心燈」合併刊行。又稱宗教律諸家演派。收於卍續藏...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
佛法是不二法門。怎麼叫不二呀?《心經》大家都會背誦吧?色即是空,空即是色,關鍵就在這個即字,當下就是的,沒有...
世間上的人,常常將挫折災難歸咎於自己的命運不好,或運氣不佳,所以為了改變命運,便到處求神問卜,希望能夠獲得神...問: 應該鼓勵受菩薩戒嗎? 大安法師答: 本人鼓勵受菩薩戒,我們看到上輩三品往生者,就是受菩薩戒的資格,發大乘...問: 佛教對自慰的看法是什麼? 智渡法師答: 現代科學已經證明自慰是無害的,現代醫學也認為這種行為衹要有節制不...
禁火莫燒山林,就是禁止放火,不要燒燬山林。那麼從下面這些文句看,主要是談止惡的一方面,採取禁止或者莫不要做的...問: 觀經說:諸佛如來,是法界身,入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時,是心即是三十二相、八十隨形好。心是無形...世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積怨業,相習成俗,不自覺知。昔人有言:可為痛哭流涕長嘆息者是也!計其迷...一、一個人之壽命長短及其價值,並非以活了多少歲月來算,而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...
釋迦八相倭文庫
【佛光大辭典】
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【七十七智】 《瑜伽師地論》卷十載:何因緣故,依止緣起,建立七十七智耶?所謂七十七智,是在十二緣起的各支中,...
過去塵點劫
緣有所緣法
戒禁取見
夢窗疏石
二十二根有異熟無異熟分別
十種修三昧法
標幟
涅槃不可施設有及非有
妙應寺
四秘密
諸家宗派
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

圓瑛法師為什麼能從禪堂裡穿門而出

吉凶唯人招,最好存仁道
應該鼓勵受菩薩戒嗎
佛教對自慰的看法是什麼


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師