佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
凡三卷(各卷又分上、中、下三卷,合為九卷)。日僧最澄撰。略稱守護章。收於大正藏第七十四冊。法相宗之學僧德一,...解脫者,無拘無礙、自由自在之意。一切眾生皆有佛性,本來解脫,因心生執著,妄自迷倒,受諸纏縛。若能一念反妄歸真...(雜名)靈鷲山也。華嚴玄談一曰:鷲岩西峙,象駕東馳。...子題:橫縷 行事鈔·二衣總別篇:「諸受持衣,雖被穿破,不失受。若上二衣,廣邊八指內,長邊一[打-丁+桀]手內穿,...(地名)印度也。...【淨戒圓滿】 p1002 瑜伽九十八卷二十三頁云:於性罪處,能遠離故;當知是名淨戒圓滿。...謂遍滿一切,融通無礙;即指聖者妙智所證的實相之理。由智慧所悟之真如,其存在之本質圓滿週遍,其作用自在,且周行...(一)位於韓國京畿道楊平郡龍門面。為新羅時代善德女王三年(634)元曉大師所開創。李朝世祖王(1456~1468)昭憲王...稠林者,喻種種煩惱交絡繁茂。十地中第九善慧地之菩薩,知眾生有十一種之稠林,即:心、煩惱、業、根、解、性、樂欲...(天名)Umā,烏摩,譯曰貪。金剛頂瑜伽降三世極深密門曰:大自在天王,妃烏摩為座。摩醯首羅天之后妃也,彼天之左...【非福行】 p0712 法蘊足論十卷五頁云:云何非福行?謂諸不善身業語業心心所法不相應行。如是諸行,長夜能招不...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
人世間最寶貴的是什麼?法國作家雨果說得好:善良。中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善良、向善之...說起劉宏來,大家都很羨慕。大學畢業後就進入銀行工作,工作幾年後當上了信貸科長,收入優厚,總是被人求著,捧著;...
1962年下半年,我因肺癆病到韶關防疫站去治療,騎自行車去看病時,在醫院門口跌斷手腕,只得到另一骨科醫院去醫手。...
好多人請了占察輪,不知道怎麼用。最重要的是相應,相應了就是你所求的告訴你。因為你拜懺了、念了地藏王菩薩名號,...現在社會上很多人在做善事、做好事,這代表著我們的社會充滿愛心和溫暖。但是,慈悲必須和智慧配合起來,否則,雖存...鼓是民間常見的打擊樂器。世界各地鼓的種類、形狀和稱呼有很多,用於各種場合和儀式之中,如戰場、殿堂、廟宇、舞台...
我們今生有一個生命體;這個生命體是怎麼來的呢? 從過去而來。 佛教說因緣觀─諸法因緣生。其實這一句話有兩層意思...
今天我們講第二講,翻到第一編淨土宗的成立。我們主要講第一章,蓮宗之教起所因,就是淨土法門教法的緣起。這個問題...
通幽(隋西京延興寺)[《續高僧傳》卷二十一]
【歷代名僧辭典】
釋通幽。姓趙氏。河東蒲阪人。幼齡遺世早慕玄風。弱冠加年遂沾僧仵。而貞心苦節寒暑不[圬-土+虛]。尋師訪道夷嶮無變。遇周齊凌亂遠涉江皋。業架金陵素氣攸遠。及大隋開運。還歸渭陰。味法泰其生平。操行分其容止。至於弘宣示教。則以毗尼唱首。調御心神仍用三昧游適。故戒定兩藏總萃胸襟。學門再敞遠近斯赴。晚貫籍延興。時當草創。土木瓦石工匠同舉。而事歸天造形命未淪。隨所運為無非損喪。幽戒約內結。仁洽外弘。立四大井各施漉具。凡有施用躬自詳觀。馳赴百工曉夜無厭。皆將送蟲豸得存性命。故延興一寺獨免刑殘。自餘締構焉難復敘。而潔己自勵罕附斯倫。每欲開經必盥手及腕齊肘已後猶從常淨。舉經對目臂不下垂。房宇覆處未嘗澡漱。涕唾反咽不棄寺中。便利洗淨乃終其報。又自生常不用巾幞。手濕則任其自幹。三衣則重被其體。自外道具僅支時要。每自嗟曰。生不功一片之善。死不酬一毫之累。虛負靈神。何期誤也。遂誡弟子曰。吾變常之後。幸以殘身遺諸禽獸。儻蒙少福冀滅餘殃。忽以大業元年正月十五日。端坐卒於延興寺房。春秋五十有七。弟子等從其先志。林葬於終南之山至相前峰。火燎餘骸立塔存矣。
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指菩薩的悲心增上之種性。又作悲增。菩薩有增悲與增智(又作智增)二種種性。增智菩薩(智增菩薩),大智之性分(諸...
守護國界章
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鷲岩
三衣損破失受否
佛生國
淨戒圓滿
圓通
龍門寺
十一種稠林
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非福行
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【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

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