佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(一)為守護國界主陀羅尼經之略稱。為闡說虛空性、心性、菩提性、陀羅尼性等義理之密教經典。(參閱「守護國界主陀羅...路,能通之義。謂諸佛如來,離於生死,入大涅槃,無不皆以首楞嚴大定而為正路,舍此則無由而入。[首楞嚴經卷五] ...(譬喻)譬五欲之害身。止觀七曰:癰瘡剌箭,常自是苦,有何可樂?智度論三十一曰:世間樂顛倒病故,著五欲樂,煩惱...亦名:袈裟敬護 子題:袈裟六年一替、稠人、大衣著用法有四、摙、坐具、大衣不許作務 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「十誦...(行事)四月八日釋迦之誕生會也。...【淨計不淨見】 p1003 大毗婆沙論八卷十七頁云:若淨不淨見、於五見,何見攝?何見所斷?答:邪見攝。此有二種。若...觀世音菩薩之別號。又稱圓通尊。昔時楞嚴會上大小二十五聖各自說所證之圓通方便,佛敕文殊料簡是非,文殊歷評已,獨...全一卷。吳·支謙譯。收於大正藏第十四冊。本經敘述佛陀游維耶離奈氏樹園,須福長者之女龍施,遙見佛之相好,因發菩...為阿毗達磨雜集論卷一所舉出之十一種聲。又稱十一種聲。即:(一)可意聲,即和適其意之歡樂聲。(二)不可意聲,即違逆...【非實語】 p0712 集異門論十卷六頁云:非實語者:謂所說語,不實,不稱實;是名非實語。...亦名:破戒和尚授戒 資持記·釋足數篇:「受戒法中,有從破戒和尚受戒,後生疑問佛,佛為決之。生疑有四,故成四句...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
晏子德才兼備,他輔佐了齊國三代君王,身居高位,俸祿豐厚,自己卻朴素節儉,將多餘的財物用來幫助親族,對百姓體恤...
佛陀告訴我們,一切眾生皆有佛性,皆能成佛。成佛,就是開發生命所具有的無量智慧、無量光明、無量功德。我們的心本...
明學長老德高望重,慈悲為懷,平易近人,心胸寬大,大家都習慣地稱呼他明大和尚,他似乎也喜歡這樣的稱呼,因為這樣...
問: 師父慈悲!師父剛剛有說,就是修菩提心的時候,菩薩沒有資格說我做不到。可是後面在講意樂的時候,師父又說我...
人未有不為自身及與子孫謀者,而謀之之道,固宜參詳。若為眾為公,則其福澤綿長。為己為私,便如春露秋霜。倘或加以...一位居士曾經問到:一些父母生下孩子後,為了使孩子平安幸福,一輩子無災無厄,即過繼給觀世音菩薩,讓孩子成為觀音...當我向別人闡述為什麼我們要吃素的時候,最常遇到的反問就是:假如吃動物會造成動物的痛苦,那麼植物也是生命,吃植...
佛能不能度眾生,眾生能不能被度,這其中的關鍵就是看有沒有緣。有緣就容易度,沒緣就度不了,不在於水平的高低。 ...
道成(隋蔣州奉誠寺)[《續高僧傳》卷二十一]
【歷代名僧辭典】
釋道成。字明範。俗姓陶氏。丹陽人也。祖誕齊招遠將軍永嘉大守。文僉梁貞威將軍上虞令。成少而入道。住永嘉崇玄寺。事式法師為弟子。儀貌瑰美奇姿拔眾。群伍目曰神童。具戒之後學超儕輩。大同之初棲游京輦受業奉誠寺大律都沙門智文。十誦才經兩遍。年逾未立別肆開筵。數論毗曇染神便悟。無繁工倍聞一知十。是以京邑耆老咸稱後生可畏。講十誦律菩薩戒大品法華諸經律等一百四十遍。又講觀音一日三遍。著律大本羯磨諸經疏三十六卷。至於意樹心花增暉旦曜。析理質疑聽者忘倦。學士慧藏法祥等。並遊方講說法輪常轉。傳茲後焰利益弘多。咸蔬素潔己珠戒居心。神解嚴明深禪在念。兼六時虔懺。三餘暇日[敲-高+(虎-兒+魚)]獵文史。欲令知無不為也。然其性用安庠威儀合度。天人揩揩罕有其儔。軟語愛言。不常忤物。後現疾旬餘。猶牽講演。以開皇十九年五月五日。遷神於興嚴寺。春秋六十有八。大漸之際惟稱念佛。肢節軟暖合掌分明。即以其月八日。窆於奉誠寺之南山。墓誌高坐寺僧慧嵷所作。
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凡六卷,另有目錄一卷。明代南石文琇(1345~1418)著,清康熙十年(1671)浙江嘉興府楞嚴寺刊行。收於卍續藏第一四...
守護經
一路
癰瘡剌箭
三衣敬護
佛生會
淨計不淨見
圓通大士
龍施女經
十一聲
非實語
從破戒和尚受戒
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經

夫妻之間的真情真愛

打開生命寶藏的鑰匙

略記一代高僧明學長老的慈悲與智慧

隨緣是要考慮現實,盡分是盡最大的努力

如何為兒孫謀劃久遠的福利
聖嚴法師《把孩子「過繼」給觀音菩薩?》
植物也是生命,難道不是殺生嗎


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師