凡三卷(各卷又分上、中、下三卷,合為九卷)。日僧最澄撰。略稱守護章。收於大正藏第七十四冊。法相宗之學僧德一,曾以唯識思想之立場,對天台思想提出論難而著「中邊義鏡」一書;本書系針對「中邊義鏡」之思想、觀點加以破斥評論,並由法華一乘平等論之立場,以論破三乘差別之說。此外,本書亦述及天台宗創立之宣言。全書分為五十一章,於各章之初皆附有小引,次則舉出德一之言說,而加以辯駁,並詳細闡明三權一實之旨趣。本書於弘仁九年(818)成書,為最澄重要著作之一,與另一著作「顯戒論」併稱。 p2391
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【智者愚者前中後際差別】 p1154 瑜伽九十三卷十八頁云:於此正法毗奈耶中,雖復愚智俱從前際至於中際、幷由二種根...1、金光明經所說的理法身和智法身。理法身者,諸佛與眾生同具的本覺理性,在眾生為無明所隱沒,在諸佛則為始覺之智...(雜語)名德之沙門也。...【心遠行獨行無身昧於窟】 p0358 瑜伽十九卷十七頁云:所言心者,亦名為意;亦名為識。此於過去一切愚夫無量差別自...指斷盡煩惱的阿羅漢。...梵名 Haimavata。音譯醯摩跋多。又稱雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。為小乘二十部之一。約...(本生)有鹿菩薩,角白如雪,其毛九色,能救人命。昔有一人漂溺水中,鹿入河救之,王問此鹿,知者重賞,其人示處,...【地等諸界作業】 p0616 瑜伽六十六卷十一頁云:又於一向堅色聚中,唯有地界,能作業用。若於欲界,亦有色香味...凡十卷。明代智旭編。收於卍續藏第一○八冊。附題為靈峰蕅益大師選定淨土十要。門人成時評點節要後付梓。本書系將淨...天台宗將凡夫二乘及地前菩薩所見佛之應身,分別為勝、劣二種。劣應身者,即藏教之教主,示現丈六之相,居四土中之凡...(真言)陀羅尼之名。譯曰解眾生纏縛。...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...問: 值此末法時期,善知識難遇,眾生不知念佛。弟子曾發願幫一不信宗教的人進入佛門,但並不如願。是否應該放棄?...一個人活著到底是為了什麼? 一般人大多是為了自己而活,希望擁有自己的一片天地,發展自己的抱負,追求自己的理想...
眾生念佛大多以生滅心持念,然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清淨無染的佛號似清水珠,投到眾生...
舍利弗,西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛,如是等恆河沙數諸佛,各於其國...我昨晚上聽到你們都在念佛,念得很久、很誠懇,這是很難得的,這種精神很不錯。今天利用這個時間,給大家講一講念佛...
你過去欠人家,冤家債主找上門來,這叫冤業病。這種病醫生沒辦法治他看見你沒得病。冤家纏上,這種例子很多。 大家...
阿彌陀佛的大願是他因地發的,大力是他果地上的展示。這種大願、大力是針對我們這些苦難的眾生而生髮。在他果地上,...在很久以前,我還沒有吃素的時候,曾經有一個人要勸我吃素。我一臉不屑地就訓了他一頓,我跟他說:心好就好了,何必...
守護國界章
【佛光大辭典】
| 上篇:守護國界主陀羅尼經 | 下篇:守護經 |
指禮佛及說法時所升之高座。原稱高座或師子座,早在佛世時即有。其座高不定,或縱橫約三尺;或縱六尺、橫三尺,上敷...
智者愚者前中後際差別
二法身
名僧
心遠行獨行無身昧於窟
僧寶果
雪山部
鹿菩薩
地等諸界作業
淨土十要
劣應身
閻摩兜
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
發願度人進佛門但並不如願,是否應放棄
聖嚴法師《對自己的良心及奉獻負責》

如是持念,現前當來必定見佛

西方世界的七尊佛
惟賢長老《念佛與悲智兼修》

業障病非常難解,甚至誦經拜懺都無效


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師