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(雜語)Nyanti,譯曰深入,執取。貪之異名也。玄應音義二十五曰:尼延底此言深入,貪之異名也。言窮極無厭,故以名...【優婆夷】 見『優婆塞』。...梵語 amrta-dvāra。(一)即指如來之教法。甘露為涅槃之譬喻,故趨赴涅槃之門戶譬之為甘露門。又作甘露法門。長阿含...欲界諸天的男女的淫事共有五種,即四天王天與忉利天的眾生,其淫事與人間無異,夜摩天則以摟抱成淫,兜率天則以執手...復次何緣說方廣分為廣大甚深耶?由一切種智性廣大甚深故,謂此所得一切種智性果最廣大甚深故,因受果名,是故別說方...何等相屬無記?謂懷非穢非淨心者,所有由名句文身所攝受心心所法。...【悲無量】 p1172 顯揚四卷一頁云:二、悲無量。謂悲心俱,乃至廣說。悲心俱者:於有苦眾生,欲拔苦具阿世耶心相應...即宋代臨濟宗汾陽善昭禪師開示學人,身為師家所須具備之十種智。反之,若不具此十智,則難辨認是非、邪正、緇素等,...(術語)真言教之異名也,曼荼羅一譯真言,故謂真言教曰曼荼羅教或曼荼羅藏。見秘藏記本。...【有莊嚴滅】 p0547 集論五卷十三頁云:何等有莊嚴故?謂俱分解脫三明六通阿羅漢等所有滅。...【一切種漏盡】 p0008 雜集論十四卷七頁云:一切種漏盡者:謂諸煩惱,並習氣永盡。...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...問: 請問法師,如何對佛法生起勝解心而不退轉呢? 大安法師答: 就對淨土法門來說,確實要去聽聞經教,聽聞包括讀...
是故無量壽佛,號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難...
問: 淨念相繼的念指的不僅是持名念佛吧? 大安法師答: 我們這裡理解淨念相繼的念,是理解為持名念佛。因為阿彌陀...很多朋友都喜歡憨豆先生,該片票房在歐洲突破1億美元,在美國公開放映時,亦好評如潮。 但憨豆先生的成才之路卻充滿...
在我們這個肉體,現在當前的肉體是隨緣的,大家知道它的尊貴性嗎?知道你的肉體尊貴嗎?沒有這個肉體,你怎麼能聞法...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯...問: 如已經懷了一個孩子,有百分之五十可能是殘障的,沒手或沒腳,是否還應該將他生下來?將他生下來是否會使他遭...問: 佛經說一切法由心想生,這是不是與我們平日所說的境由心轉有異曲同工之妙呢?境由心轉是我們對同一個境,由於...
文舉(唐天台山國清寺)[《宋高僧傳》卷第十六]
【歷代名僧辭典】
釋文舉。姓張氏。婺州東陽人也。年甫至學遂投師請法。十九落[髟/采]始墮息慈。貞元三年敕度得戒。後十五年間以四分律為學。時術之晝夜翹勤遂登講訓。次通法華經疏義。得智者之膏腴焉。舉身量六尺餘。其形如山其貌如玉。靜若止水動如浮雲。目不回視口無戲言。四威儀中無非律范。丹丘二眾仰為繩准。其奔走他方聽受者。與佛窟則公禪道並驅而相高也。尋敕為國清寺大德。先是智者大師答隋煬帝問立七日金光明道場。每年九月遐邇征鎮侯伯差人送供。事既無礙。黑白二眾無遠不屆。人才填委飲食闕焉。典座僧患之。大和中主事僧清蘊。諮謀於舉置寺莊田十二頃。自此光明會不聞告乏。舉之功歟。以會昌二年五月化去。門人幼清立塔於寺之西峰。春秋八十三。僧夏五十五。韓又為碑頌德也。
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(物名)修禪定時以帶束腰使便於靜止者。五分律曰:諸比丘廣作禪帶,以是白佛,佛言不應過人八指。...
尼延底
優婆夷
甘露門
欲天五淫
方廣分
相屬無記
悲無量
汾陽十智同真
曼荼羅教
有莊嚴滅
一切種漏盡
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說十善業道經
如何對佛法生起勝解心而不退轉呢

阿彌陀佛光明的力用

淨念相繼的「念」指的是持名念佛嗎
野百合也有屬於自己的春天

人身難得,存在著尊貴與痛苦


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智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
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虛雲老和尚
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淨慧法師
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