〔讚寧〕系曰。印沙床者何。通曰。有道之士居山必非寶器。疑其范築江沙巧成坐榻歟。照佛鑒者何。通曰。即鑒燈耳。以其陸鴻漸貞元中多游是山述記。記達師節儉而明心之調度也。
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(地名)水經註。釋法顯所謂糾尸羅國。漢言截頭也。佛為菩薩時以頭施人。故因名國。...(行事)四月八日釋迦之誕生會也。...【五根三根相攝】 p0279 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三根、為五攝三?三攝五耶?答:三攝五。非五攝三。不...小乘的經律論三藏,即四部之阿含經為經藏,四分、五分、十誦律等為律藏,六足發智論等為論藏。...(術語)真言宗之事相行法,有此二途。運心者,假令身向任何一方,而我謂前方為東方也。隨方者,隨於東西南北之四方...(譬喻)真金之庫藏也。以喻眾生之佛性。見涅槃經七。...(行事)七月十五日也。安居九十日行既竣,而行所謂自恣作法之日也。十方諸佛,歡喜卒其安居之修道,故亦曰佛歡喜日...通曉文藝,善於詩作之僧。又稱文僧。一般特指唐代江左之詩僧。所謂江左,即江蘇、浙江一帶,係繼長安、洛陽之後,自...形容超越情識之境界。景德傳燈錄卷二十三石門慧徹章(大五一·三九六上):「問:『如何是和尚家風?』師曰:『解接...(一)指三種類聚。又稱三定聚。即:(一)正定聚,(二)邪定聚,(三)不定聚。大智度論卷八十四言能破顛倒者,稱為正定;...教化他人。「自行」之對稱。為「利他」之同義語。謂佛菩薩等教化眾生,使之離惡向善。(參閱「自行」2521) p1323...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...一位農夫有兩隻水桶,他每天就用一根扁擔挑著兩隻水桶去河邊汲水。 兩隻水桶中有一隻有一道裂縫,因此每次到家時這只...
在臨命終時由兩種力量決定,一個是業力,一個是心力,業力大就是隨業流轉;但心力更大,心能造業,心能轉業。所以講...無數劫以前有一隻猴子,它在深山中修行,它的心地非常仁慈、友愛,能夠愛同在山林中的一切動物,心中常懷有大慈大悲...問: 請問法師,在家居士受菩薩戒可以將白髮染成黑髮嗎? 大安法師答: 可不可以將白髮染成黑髮,這確實是一個普遍...
施靜岩,江蘇華庭人。生性端正嚴謹,作事周全細密。為人謀事,必定盡心盡力,因此親族的人大多景仰他,信賴他。 清...
《大智度論》裡面有個偈子:鳥來入瓶中,以縠掩瓶口,縠穿鳥飛去,識神隨業走。這個偈子用比喻的方式形象表達了神識...
春秋戰國時代,百家爭鳴,老子和莊子是放曠逍遙哲學家的代表。尤其莊子曉夢迷蝶的典故,一直是許多人不斷探究的問題...
一、無心可安即可開悟 有一個相當著名的公案: 禪宗的二祖慧可向初祖達摩請法云:諸佛法印,可得聞乎?達摩云:諸佛...
寶達(唐杭州靈隱寺)[《宋高僧傳》卷第二十一]
【歷代名僧辭典】
釋寶達者。不知何許人也。遁是名山高乎道望。號剎利法師。以持密咒為恆務。其院中有印沙床照佛鑒。往者浙江也。驚濤巨浪為害實深。其潮大至則激射今湖上諸山焉。達哀其桑麻之地悉變為江。遂誦咒止濤神之患。一夜江濤中有偉人。玄冠朱衣導從甚繁而至。謂達曰。弟子是吳伍員。復仇雪恥者。非他人也。師慈心為物。員已聞命矣言訖而滅。明日寺僧怪問。昨夜車馬之喧為誰。具言其事。其冥感神理多此類也。自爾西岸沙漲彌年。還為百姓殖利。時所推稱翕然敷化。後罔知所終。
| 上篇:無漏(唐朔方靈武下院)[《宋高僧傳》卷第二十一] | 下篇:隱峰(亡名雉鳩和尚)(唐代州北台山)[《宋高僧傳》卷第二] |
(物名)有二種:一為團圓之魚鱗,讀誦叩之;一為挺直之魚形吊於庫堂,粥飯擊之,禪家呼曰梆。敕修清規法器章木魚曰...
截頭
佛生會
五根三根相攝
小乘經
運心隨方
金藏
僧自恣日
詩僧
無根樹
三聚
化他
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版
一隻破水桶的啟示

淨業行人如何勘驗自己是否深信切願
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在家居士受菩薩戒後可以染髮嗎

臨終十念蒙佛接引

識神隨業走

心裡的墳土早幹了


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