(物名)有二種:一為團圓之魚鱗,讀誦叩之;一為挺直之魚形吊於庫堂,粥飯擊之,禪家呼曰梆。敕修清規法器章木魚曰:「相傳云:魚晝夜常醒,刻木象形擊之,所以警昏惰也。」釋氏要覽曰:「今寺院木魚者,蓋古人不可以木朴擊之,故刻魚象也。又必取張華相魚之名,或取鯨魚一擊,蒱勞為之大鳴也。」摭言曰: 「有一白衣問天竺長老云:僧舍皆懸木魚,何也?答曰:用以警眾。白衣曰:必刻魚何因?長老不能答。以問悟卞師。師曰:魚晝夜未嘗合目,亦欲修行者晝夜忘寐,以至於道。」按此言召集僧侶等所用者。
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(譬喻)以金雞譬初祖達磨之讖語。傳燈錄六(江西馬祖章)曰:西天般若多羅,記達磨云:震旦雖闊無別路,要假侄孫腳...【菩提五種分別】 p1128 顯揚七卷十七頁云:菩提五種分別者:一、種姓。二、方便。三、時。四、證覺。五、解脫。種...陰曆每月初一日稱為旦或朔,十五日稱為望。又作朔望。禪林有「旦望上堂」之制,上堂,上法堂說法;即於每月初一、十...(術語)Śiṣya,譯曰所教,弟子之義也。求法高僧傳上曰:室灑,譯為所教。舊云弟子,非也。...全一卷。略作福田經、諸福田經。西晉法立、法炬合譯。收於大正藏第十六冊。記述帝釋問良田,佛遂說示五淨德、七法,...1、指眼等之五根,眼根能生眼識,耳根能生耳識,鼻根能生鼻識, 舌根能生舌識,身根能生身識。 2、指信根、進根...子題:禮、比丘僧 含注戒本·皈敬偈:「稽首禮諸佛,及法比丘僧。」(含注戒本卷上·一·三) 戒本疏·釋皈敬偈:「...即密教胎藏界大日如來最極秘印。又作遍法界無所不至印、無所不至塔印、佛部率都婆印、大率都婆印、理塔印、毗盧遮那...為唐代華嚴宗三祖法藏所判四宗之一。又稱有相宗。法藏將佛陀一代之教法歸納為隨相法執宗、真空無相宗、唯識法相宗、...因明用語。自語相違,梵語 svavacana-viruddha。因明三十三過中,宗九過之一。即於因明對論中,立者(立論者)所立...指佛陀。宋徽宗宣和元年(1119)嘗詔改佛陀為大覺金仙。宋史徽宗本紀:「宣和元年春正月乙卯,詔佛改號大覺金仙,餘...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...延生普佛儀規...
若有女子,五戒自居,我於彼前,現優婆夷身而為說法,令其成就。 這個道理與前面一個一樣,只是說前面一個是優婆塞...
給大家講個朝三暮四的故事。 春秋戰國時,有個宋國人,養了一群猴子。猴子們特別聰明,可以幫他幹一些活。但遇上饑...
禮佛三拜之含義: (1)折伏憍慢心(2)見賢思齊(3)懺除業障:所謂禮佛一拜滅罪河沙滅罪當先整肅威儀,內外威儀具...
捨家出家何所以,稽首空王求出離。 三師七證定初機,剃髮染衣髮弘誓。 去貪嗔,除鄙吝,十二時中常謹慎。 煉磨真性...
世尊!如果位中菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智,是七種名,稱謂雖別,清淨圓滿,體性堅凝,...有一天,徒弟問禪師道:世上真有完人嗎? 禪師笑而不答,隨後從身旁的幾上端起一隻茶杯,遞給面前的弟子,反問道:...
我們知道第八識是不造業的,它只是收集業力,變現果報。那麼現在開始的前七轉識,跟你的因地的造業有關係了,開始講...
時間像流水一樣一去不復返,兩個七馬上就結束了,大多數人用功都有很大的進步,都有收穫,不管是在身體上還是心理上...
木魚
【佛學大辭典】
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【中有色生因緣及定有理】 p0364 瑜伽五十四卷十五頁云:問:從此沒已,何因何緣,中有色聚、續得生耶?答:當知此...
金雞
菩提五種分別
旦望
室灑
諸德福田經
五根
稽首禮諸佛及法比丘僧
無所不至印
隨相法執宗
自語相違過
大覺金仙
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

佛菩薩加持眾生、為眾生說法的方式

「朝三暮四」成語的由來

禮佛三拜之含義

大唐慈恩法師《出家箴》

成佛的七種功德
不去計較缺點

我們為什麼一直執著現在


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