佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)天台別教,華嚴終教以上,真如隨緣為諸法,諸法即真如也。是雲真俗不二。然是就諸法之實法真如邊,得言不二...【七因恭敬聽法】 p0063 瑜伽八十二卷二頁云:七因者:謂我當修集七種正法。我當知法、知義、乃欲善知補特伽羅...(術語)又云慳執定,於定中所現種種之異境以為殊妙而取著也。大疏六曰:若見異境界以為殊妙,而取著之,名為我慢定...(術語)不妄示人之切要法門也。法華經方便品曰:當知是妙法,諸佛之秘要。同法師品曰:此經是諸佛秘要之藏,不可分...(術語)四生中之化生也。不處於胞胎而忽然生也。法華經曰:其國諸眾生,淫慾皆已斷,純一變化生。...九次第定 三藏法數云:九者,自初禪至滅受想定凡九種也。次第者,謂人若入禪時,智慧深利,能從一禪,又入一禪。如...【阿那波那念】 p0777 俱舍論二十二卷十六頁云:次應辯持息念。此差別相、云何?頌曰:息念慧五地,緣風依欲身...(術語)涅槃之相離一切之相,謂之寂滅相。法華經方便品曰:諸法從本來。常自寂滅相。智度論八十七曰:涅槃即是寂滅...障礙之事。即障礙修行、偏離正道之思想行為。魔逆經(大一五·一一二中):「有所興業而有所作,則為魔事。若使志願...據澄觀之華嚴經疏卷四十三載,華嚴經十地品中之第九善慧地菩薩,修行一切功德行願而作大法師,善能守護如來法藏,以...入於定中,若有佛菩薩等之像顯現時,驗定其邪正之法有三,即:(一)以定研磨,定中境相已發,而難知其邪正時,當深入...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...在《阿闍世王授決經》中,記載一段貧女布施一燈,得佛授記的故事。 有一天,佛陀在羅閱只國耆闍崛山。當時,阿闍世...
陽世三間,積善作惡皆由你; 古往今來,陰曹地府放過誰。 (城隍廟通用聯,橫額你可來了) 是是非非地;冥冥曉曉天...
『四、覆者,於自作罪,恐失利養名譽,隱藏為性。能障不覆,悔惱為業。謂覆藏者,後必悔惱不安穩故。』 第四個覆的...
明朝初年,京城有個叫鄭興兒的人,他在一個姓王的部郎家中做僕人,又老實又勤快,主人對他也很不錯。有一天,當時非...
問: 我學佛已經有一段不短的時間了,但覺得自己沒有什麼進步,有時還覺得想退心。怎麼可以不退初心?請老和尚開示...
春風送暖,微風輕吹,喚醒了熟睡的大地,出現了一片迷人的景色。樹上的稚牙正期待著久別重逢的春天,迫不及待地露出...
洪州黃檗希運禪師。又云:但無一切心,即名無漏智。汝每日行住坐臥,一切言語,但莫著有為法,出言瞬目,盡同無漏。...
問: 人生的路常感覺走得很孤獨。如何能一個人不結婚,心中不會感覺孤獨? 妙境法師答: 感覺孤獨這句話,明白點說...
德謙(京都崇恩寺)[《大明高僧傳》卷第二]
【歷代名僧辭典】
釋德謙號福元。姓楊氏。寧州定平人也。幼為勤策嗜誦佛書。稍長即游秦洛汴汝。逾河北齊魏燕趙之邦諮訪先德。初受般若於邠州寧公。習瑞應於原州忠公。受幽讚於好畤仙公。學圓覺於幹陵一公。究唯識俱舍等論於陝州頙公。聽楞嚴四分律疏於陽夏聞公。凡六經四論一律皆辭宏旨奧窮三藏之蘊。而數公並以識法解義聲名遠聞。謙皆親熏炙之而必臻其道。後至京都受華嚴於大司徒萬安壇主。初詔居萬寧寺。遷崇恩前後十紀。道德簡於宸衷。流聲揚於海外未嘗以榮顯寵遇改其志。嘗曰。畦衣之士抗於世表。苟不愧於朝聞夕死。尚何慕焉。自以重居巨剎久佩恩榮。唯恬退為高尚。乃讓師席與弟子。自居幽僻謝絕人事括囊一室。以明其明樂其樂。處世而遺世者也。元延佑四年正月二十有六日示寂。帝賜鎡五十緡賻葬。敕有司備儀衛。旛幢音樂津送荼毗。獲舍利數十顆建塔於城之南隅。世壽五十有一。臘四十有三。
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【理性】 理指始終不變的本具理體,性乃不待其他因緣,無始以來,法爾存在之本具因種。如以無常、苦、空、無我等為...
真俗不二
七因恭敬聽法
我慢定
秘要
變化生
煉禪
阿那波那念
寂滅相
魔事
法師十德
三驗
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】現在賢劫千佛名經
貧女一燈福報無盡

各地城隍廟對聯

陽德享盛名,陰德天報之

明朝鄭興兒:不貪人財積德改命的故事

信佛好長時間了,為什麼沒有進步

一室太和真富貴,滿門春色大榮華

不識自心,盡名邪行


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