佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【須達多】 亦云修達多,或婆須達多。西域記云:唐言善施,或名樂施。舊曰須達,訛也。正名蘇達多,勝軍王大臣...支遁,是晉朝名僧,號道林,俗姓關,陳留人。亦說河東林慮人。約晉愍帝建興二年(314),他出生在一個佛教徒的家庭裡...(術語)月輪觀也。佛祖統紀三十五曰:十三祖龍樹於南天竺以法藏付迦那提婆,入月輪三昧蟬蛻而去。...又作涅槃飯。以涅槃比喻飯食。南本涅槃經卷四(大一二·六二五下):「煩惱為薪,智慧為火;以是因緣,成涅槃食。」...將佛像、祖師像之幃帳揭開,供信徒禮拜,稱為開帳。又作啟龕、開扉、啟帳。我國唐代即有開帳之例,後行於日本。日本...為密教所用之法器。即一鈷鈴、三鈷鈴、五鈷鈴、寶鈴、塔鈴,總稱為金剛鈴。鈴,表說法之義;五種謂五智。此五種鈴表...謂草木花、嚴身花。(一)凡草木之花,皆具開敷結實之義,以此譬喻萬行之因,即有成就佛果之能。(二)嚴身花者,謂世間...梵語 sandha 之音譯。意譯作黃門。指男子無生殖器者。有先天(本性扇搋)與後天(損壞扇搋)二種,各相當於五種不能...(834~919)唐末五代僧。梓州鹽亭(位於四川)人,俗姓王。於慧義寺(護聖寺竹林院)出家。曾往南方遊歷,至道吾圓...(譬喻)夢中之虎,以譬虛事。慧命法師詳玄賦曰:保一異之四邪,執斷常之雙計。怖夢虎於長眠,玩空華於久翳。止觀十...(術語)滿果極成之法身也。對於應化法身而言。與法性身同義。瓔珞經卷下因果品所謂有二法身,一果極法身,二應化法...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...問: 《淨土或問》中云:既學專修,當求靈驗,雖在目前便要見佛。但印光法師又云,未一心不亂前不求見佛。請問,念...
【不具通達實際慧,雖修出離善菩提。不能斷除有根故,應勤通達緣起法。】 如果一個念佛人,他不能通達真實的空性智...
大家在家庭裡,夫妻之間、兒女之間、父母之間要互讓互利,要以愛語就是喜歡聽的語言給他講,即使犯錯誤也不要火冒三...有三位年輕人在一個小鎮上看到一支送葬的隊伍。他們打聽到死者原來是他們的兩位朋友:一位叫友誼,一位叫快樂,他倆...
病人斷氣後,神識(俗稱靈魂)尚未離去,彌留之際,仍有知覺存在,若無特殊情況,十二至廿四小時後,經有經驗蓮友小...
人為什麼要學佛呀?因為人有老病死這三種法,不可愛、不光澤、不稱意、不可念的。沒有老病死我們也不用學佛,所以世...
惡口的異熟果報是墮落三惡趣中。 往昔佛在世時,尊者滿足去餓鬼界,當時看見一個餓鬼,形貌丑陋,令人汗毛豎立。這...印度北方有一個叫做舍衛城的都市,佛陀有一個供大眾內觀及聽聞其說法的中心。有一位年輕人每個晚上都會來聽佛陀說法...
理性
【唯識名詞白話辭典】
【理性】理指始終不變的本具理體,性乃不待其他因緣,無始以來,法爾存在之本具因種。如以無常、苦、空、無我等為一切法共通之理性。
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謂眾生本具靈妙覺悟之佛性。或指靈妙不可思議之智慧。又眾生本具之佛性與佛之智慧無異,稱為靈覺不二。 p6943...
須達多
支遁(314—366)
月輪三昧
涅槃食
開帳
五種鈴
二花
扇搋
法真
夢虎
果極法身
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
念佛法門如何取驗方為合法

不修空性智慧,就很難斷除對三界的攀緣

人與人之間要用愛語來攝受
友誼、快樂、死亡

病人斷氣後的注意事項

學佛是為了什麼


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師