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【黑白類補特伽羅生起白法】 p1184 集異門論十六卷六頁云:云何黑生類補特伽羅生起白法?答:如有一類、生貧賤家;...【永盡漏】 p0495 瑜伽十八卷十一頁云:若已究竟到於彼岸諸婆羅門,名永盡漏。永盡漏者:永斷修斷諸煩惱故;已善修...(雜名)即助手也,楞伽經四曰:心為工伎兒,意如和伎者。五識為伴侶,妄想觀伎眾。...【摩羅伽陀】 大論云:此珠金翅鳥口邊出,綠色,能辟一切毒。...寂滅的真理,亦即涅槃。...行於印度、西域等地通俗敬儀之一。即左右兩膝交互跪地致敬。印度之習俗一般以左膝著地,佛教則以右膝著地,經中亦常...禪林中以華嚴經、寶積經、般若經、涅槃經等四部八四一卷為四大部經。若對一切經稱大藏,則此四大部經稱小藏。敕修百...【尼波羅國】 p0534 西域記七卷十九頁云:尼波羅國,週四千餘里,在雪山中。國大都城,週二十餘里。山川連屬,宜谷...(名數)(一)境妙,境即理境。謂十如是等境,心佛及眾生是三無差別不可思議也,經云唯佛與佛乃能究盡諸法實相。所...(書名)一卷,唐不空譯,以一印而成辦種種作法之念誦法也。...【十六種修】 p0116 瑜伽六十七卷一頁云:當知略有十六種修。謂聲聞乘相應作意修,大乘相應作意修,影像修,事邊際...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說無常經·臨終方訣附...(印光大師校印本)...
在路上遇到一位陌生人, 自稱是我的讀者, 他說: 聽說林先生家裡的佛堂很莊嚴, 改天去參觀你的佛堂。 我唯唯諾諾, 然...問: 有人說,你把家裡的錢全都布施掉,這樣就不會生病了;你想節約點錢,以防生病時可用,這樣你就一定會生病。這...
水陸法會是佛教中十分隆重的法事,是漢傳佛教在寺廟中以供奉飲食超度水陸一切亡靈而舉辦的隆重法事。 水陸法會內壇...問: 淨土宗如何看待持戒? 大安法師答: 大家都知道淨業三福,淨業三福的第二福小乘的戒福,這個[受持三皈,具足眾...
我們一生當中,你六根的見聞嗅嘗覺知,全部是你自己的東西。我們每一個人,都活在自己的心中,《楞嚴經》是這個意思...
一個小沙彌在化緣的時候與一位農婦吵了起來,最後發展到動手打人。他扯破了農婦的衣服,農婦抓破了他的臉。後被趕來...人生無常,把握當下最可靠。 佛典中有這麼一則故事: 有一對兄弟,從小一起長大,卻各有不同的理想;當父母過世後,...
什麼叫殺呢?斷有情命,以嗔恨之心,來斷絕有情眾生的命根殺戒。 持戒功德 【阿難!又諸世界六道眾生,其心不殺,則...
祖先(夔州臥龍山)[《大明高僧傳》卷第八]
【歷代名僧辭典】
釋祖先字破庵。廣安王氏子也。幼歲出家力參祖道。夜不安寢。一衲隨身。聞密庵大弘臨濟之宗。遂腰包參謁。密庵知是大器深加錐拶。一日密庵上堂示眾。忽有省。後密庵住靈隱。命師分座。偶有道者問曰。猢猻捉不住時奈何。師曰。用捉作什麼。如風吹水自然成文。有講楞嚴座主。求示。師說偈曰。見猶離見非真見。還盡八還無可還。木落秋空山骨露。不知誰識老瞿曇。時有石田法熏參師。舉世尊拈花迦葉微笑話詰之。熏對曰。焦磚打破連底凍。赤眼撞著火柴頭。師頷之。後出世為嗣法焉。
| 上篇:咸傑(明州天童寺)[《大明高僧傳》卷第八] | 下篇:崇嶽(臨安府靈隱寺)[《大明高僧傳》卷第八] |
指佔筮之法。在密教中,行者觀自心為月輪或蓮花,於其上觀 (a,阿)字,變阿字為如意寶珠,並使寶珠遍滿法界,其中...
黑白類補特伽羅生起白法
永盡漏
和伎者
摩羅伽陀
滅理
互跪
四大部經
尼波羅國
跡門十妙
觀自在菩薩心真言一印念誦法
十六種修
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

自己的一座佛堂
把錢都布施掉,這樣就不會生病了嗎

水陸法會有何功德
淨土宗如何看待持戒

六根的見聞覺知,全是自己的東西

石頭本無意,何必自生怨
沒空的哥哥


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師