行於印度、西域等地通俗敬儀之一。即左右兩膝交互跪地致敬。印度之習俗一般以左膝著地,佛教則以右膝著地,經中亦常有「偏袒右肩,右膝著地,一心合掌」之語。依釋門歸敬儀卷下載,互跪系啟請、悔過或授受等儀式中所採取之跪姿,以右膝拄地,右足脛離地,右趾拄地,又左膝斜叉於右膝上,左趾拄地,翹懸左膝及兩足足脛,曲身前就,故能心有專志,至誠請悔,為比丘所行之敬禮,然以此跪法極易疲累,故比丘尼行長跪禮(雙膝著地)即可。然後世所採之互跪法,右膝著地,右跖承尻,左膝豎立,左跖踏地,全身安定,毫無危懼之狀,已失其本儀。[十誦律卷四十、四分律卷三十三、卷四十八、卷五十四、鼻奈耶卷三、根本薩婆多部律攝卷一、卷七、釋氏要覽卷中] p1042
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【黑繩大那落迦】 p1183 瑜伽四卷六頁云:又於黑繩大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼有情、多分為彼所攝獄卒、以...(術語)不火化而全骸入於塔中者。四葬中之埋葬也。佛者雖以火化為本,而因法華多寶塔中有全身舍利及迦葉雞足山入定...(一)梵語 mana-indriya。六根之一,二十二根之一。「根」為能生之義。六根中之前五根所對之境為四大(地、水、火、...【苦行】 p0840 瑜伽三十四卷十四頁云:如是由證成道理及修增上故,於無常行得決定已;從此無間,趣入苦行。作...禪林用語。意謂紙上所繪之餅不足以充飢。禪宗用畫餅比喻文字、語言之無用,修行者無法藉此了脫生死。[景德傳燈錄卷...金剛寶,梵名 Vajra-ratna,音譯嚩日囉囉怛那。西藏名 Rdo-rje-rin-chen。又稱金剛胎菩薩。 (一)密教金剛界三十七...【已生起】 p0229 瑜伽八十四卷二頁云:已生起者,於過去世,住無學位。...亦名:小妄語戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在釋翅瘦,釋子象力善能談論,與外道論議不如時,便反前語;若僧中...(術語)真空妙有之法也。即台家三諦中,假諦之諸法。因之謂法身之色相雲真善妙有之色。...伊師迦,梵語 isīka。意譯為虎鬢、葦草、藺草。屬蘆科之草名。外表雖柔,內部實堅,極不容易枯死。故取以比喻永不...【蘇迷盧山有四層級】 p1457 俱舍論十一卷十頁云:此妙高山、有幾層級?其量云何?何等諸天、住何層級?論曰:蘇迷...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
【原文】 只貴信得及,守得穩,直下念去,或晝夜十萬,或五萬三萬,以決定不缺為準,畢此一生,誓無變改。若不得往...
有的人老了才得死,有的不老就死了,現在二十幾歲死的人多了,沒經過老。有時候他八苦交加,我說:你可能斷老苦。他...
咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都是什麼人,什麼樣的來學《華嚴經》的?我們現在不說是學它道理...淺薄的樂,往往是苦因。 一位鄉下財主,一天,在一高官家中作客。飯局之中,有美女跳舞和演奏。他十分喜歡,不禁說...
有人會說:既然如此,那我等到臨終時再念佛就好了,何必平常時時要念呢?您想想看,為什麼我們平常時時要念?比如一...
從一種道德文化的層面來看,這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊重要基石,也可以說是不可缺少的...
這個地方講五陰無我,也就是講前面五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)。為什麼這個地方講陰呢?陰是遮蔽的意思,...慧能禪師見弟子整天打坐,便問道:你為什麼終日打坐呢? 我參禪啊!弟子回答道。 參禪與打坐完全不是一回事。 可是...
互跪
【佛光大辭典】
| 上篇:互用罪 | 下篇:五人非器 |
亦名:瞋打比丘戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)打比丘戒七十八。出家修慈,堪耐辱惱。今反懷恚,加打前人...
黑繩大那落迦
全身入塔
意根
苦行
畫餅充飢
金剛寶菩薩
已生起
故妄語戒緣起
真善妙有
伊師迦草
蘇迷盧山有四層級
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

掐珠記數念佛

果中有因,因中又有果,因果循環不停

學經要轉變我們的氣質行為思想
天天看美女跳舞和演奏如何?

蚊子咬就心煩,大痛時還怎麼念佛呢

相信因果輪迴,不怨天尤人


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師