佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)胎藏界曼陀羅十三大院之第五,持明院之別名。以此處安置五大忿怒故也。中尊為般若菩薩,中尊之左邊為降三世...(經名)Suvarṇaprabhāo-ttamendrarājāsutra,譯曰金光明帝王經。金光明玄義上曰:真諦三藏云:修跋拏,此言金...【二種解脫成就】 p0033 瑜伽八十九卷三頁云:復次略有二種解脫成就。一者、有學,二者、無學。有學者:謂金剛...(術語)密教之戒法也。亦云佛性戒,三摩耶戒。...(雜名)始建寺時所定殿堂廊廡之柱礎圖也,是雖為後日無用之物,然住持之人不可不知之。故入寺後。宜詢問兩序之人。...(經名)一卷,宋曇摩蜜多譯。說欲治人罪者,應先決定毗尼,觀想虛空藏菩薩。...諸識俱有所依者: 一、五識俱有所依有四: 一、同境依 謂五色根共取現境,故得此名。 二、分別依...(術語)謂觀無量壽經之經宗有觀佛為宗與念佛為宗之兩宗也。念佛為宗者,觀無量壽經之顯義,釋迦教之經宗也。觀佛為...【法慳】 p0755 法蘊足論八卷八頁云:法慳者:謂所有素怛纜、毗奈耶、阿毗達磨、或親教軌範教授教誡、或展轉傳...(術語)華嚴經之說時,華嚴宗依十地論定為佛成道後第二七日之說,天台宗依法華經判為三七日間之說。...超一切識無邊處者。謂彼爾時。於識無邊處想超越等超越。故名超一切種識無邊處。入無所有無所有處具足住者。云何無所...(龍藏本)...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...
祝各位道友吉祥!今天要跟大家講講什麼呢?了生死。 我們佛弟子所達到的目的,大家的目的都是想了生死。生死怎麼了...
疏文:彌遠者,厭生為患,亟欲滅生以歸於無。而滅非真滅,祇益劬勞,終成輪轉。如牛壞車,古有明喻。今專念佛,發願...問: 我的親人已經到了生命的最後階段,親人並沒有求生淨土的願望,我應該如何幫助他? 大安法師答: 這時候你要善...星期六偕妻兒回家,年近花甲的母親喜不自禁,一定要上街買點好菜招待我們,怎麼勸也不行。 母親說:你們別攔我了,...
我們先看第一個,總標五乘的要義,先作一個總標。 我們把它分成三道,先講安樂道,人乘跟天乘。 一、人乘謂以三皈、...問: 請問師父,以唯識的觀點,現世還在吃肉的眾生,是不是很容易刺激過去的殺業現前? 淨界法師答: 是的,吃肉這...
問: 法師好。念佛至誠懇切的心不會發,不知道心在哪裡,想至誠懇切,但發不出來。該怎麼辦? 宏海法師答: 我們先...
善道〔《神僧傳》卷第五〕
【歷代名僧辭典】
善道法師。臨淄人。入大藏信手探卷得觀無量壽佛經。乃專心念佛以修十六妙觀。及住廬山觀遠公遺躅。豁然增思。後遁跡終南修般舟三昧數載。睹寶閣瑤池宛然在目。復往晉陽從綽禪師授無量壽經。入定七日。綽請觀所生處。道報曰。師當懺悔三罪方可往生。師嘗安佛像在簷牖下。自處深房此一罪也。當於佛前懺。又常役使出家人此二罪也。當於四方僧前懺。又因造屋多損蟲命此三罪也。當於一切眾生前懺。綽靜思往咎洗心悔謝。久之道因定出謂綽曰。師罪滅矣。後有白光來照之時。是往生相也。道行化京師歸者如市。忽微疾即掩室怡然念佛而逝。異香天樂向西而隱。
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【滅盡定】 為二十四不相應行法之一。此又名滅受想定,這是佛教聖者所修的禪定。《百法直解》曰:『滅盡定者,三果...
五大院
修跋拏婆頗婆郁多摩因陀羅遮閱那修多羅
二種解脫成就
佛性三摩耶
砧基簿
觀虛空藏菩薩經
諸識俱有所依
念觀兩宗
法慳
第二七日說
超一切識無邊處
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
聖嚴法師《改變世界,從心安做起》

夢參老和尚《了生死》

以專修念佛來對治修行上的偏差
親人臨終不願往生,該如何勸導
牽著母親的手

五乘法門的修行目標及相互關係
吃肉是否容易刺激過去的業現前


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師