二解 集異門論十一卷十五頁云:云何法慳?答:若於教法,顧戀繫心。謂如有一、作如是念:願我獨能宣說正法;餘皆不能。願我獨能令他誦念;餘皆不能。願我獨能問答抉擇;餘皆不能。願我獨能持素怛纜,及毗奈耶,阿毗達磨;餘皆不能。願我獨能分別解釋善理教者所造諸論,及自能造;餘皆不能。彼於教法,顧戀繫心。於他有情,障礙遮止。不施不惠,不隨施惠;不棄不捨,不遍棄捨。是名法慳。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即由三十餘公分長之石榴木或桃木枝削製作成之杖。誦真言加持之,可用以扣打魅女之肩,或擊打病者痛處。用桃木,係源...(雜語)南泉溈山之宗匠,皆言老僧百年後,成了一頭水牯牛。牯牛為牝牛,可以生犢。然則今之諸禪師是犢牛之前身而已...西藏語 sdud-pahi sems。大日經卷一住心品謂凡夫之妄心可分別為五十九種,積聚心即其一種,係妄以無量為一之心。即...(雜語)解釋經論之文句也。...(一)(1624~?)清代臨濟宗僧。號楚林。中年時捨世榮,得洪山俞昭允汾之法。歷住潭州(湖南)南雲興化禪林寺、梅城...(界名)舊曰非有想非無想。無色界有四天,此為其中之第四天,三界之最頂也,因而亦曰有頂天。非想非非想者就此天之...(一)具有精神作用之身體,即身與心。本事經卷五(大一七·六八六上):「由此定故,於有識身,及外一切所緣相中,(...(名數)謂三十七道品中四念處四正勤四如意足五根五力之二十二種也。以此皆在見道之前而分之。仁王經上曰:二十二品...(人名)唐相州,日光寺釋法礪之號。如謂冀州為冀部也。州稱部者,是僧傳之語例。...遼代學僧。生卒年不詳。住南京奉福寺。著有南山道宣所譔四分律行事鈔之註疏四分律鈔詳集記十四卷,及科文三卷。四分...【寒熱所作變異】 p1189 瑜伽三十四卷五頁云:云何尋思內事寒熱所作變異無常之性?謂由觀見或自或他、於正寒時,身...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
苦難,是作家筆下永遠的主題。縱觀古今中外經典名著,大多都是人類苦難的縮影:《紅樓夢》中,金陵四大家族之首的賈...
生活中大大小小事情不斷,每天要處理很多的事情。大家各自都有一套處理的辦法,大到高級領導、小到家庭主婦都能應對...通常凡是有心或有興趣於禪修的人,比較不容易有宗教層次的信仰心,因為信仰本身是屬於感性,而禪修的人,多重視自己...
十念法: 唐善導大師說十念法是念夠十句的佛號。北魏曇鸞大師強調了心無雜念,認為十念是沒有雜念的憶念佛號並緣佛...
弘一大師說,學戒律要有三種心:第一、厭離有為。第二、悲愍眾生,即慈悲眾生。第三、求證菩提。 厭離有為,譬如說...
一、《圓覺經》: 一切眾生從無始際,由有種種恩愛貪慾故有輪迴。若諸世界一切種性卵生、胎生、濕生、化生,皆因淫...
信息越來越碎片化 我最近頻繁地被很多人問到一個問題。他們問:師父,怎麼樣才能讓我的心靜下來?你們有這個問題嗎...
很多人都知道,把錢放在自己家裡並不保險,因為可能會被小偷偷走,也可能被一把火燒了。所以,有人把錢拿去投資置產...
法慳
【法相辭典】
【法慳】 p0755 法蘊足論八卷八頁云:法慳者:謂所有素怛纜、毗奈耶、阿毗達磨、或親教軌範教授教誡、或展轉傳來諸秘要法、障礙遮止,令他不得。於自所有如上諸法,不授與他,亦不為說。不施、不遍施、不隨遍施,不捨、不遍捨、不隨遍捨,心悋惜性,是名法慳。
| 上篇:法 | 下篇:法施 |
行事鈔·導俗化方篇:「十誦,說法人者,應一心說,生慈愍心、利益心,莊嚴語言,次第相續,辯才無盡,隨順諸法實相...
加持杖
犢牛前身
積聚心
釋文
上睿
非想非非想天
識身
二十二品
相部
澄淵
寒熱所作變異
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

眾生輪迴中的三種苦

大事緩處理,小事急處理
禪修應該要注意些什麼

【推薦】淨土祖師們提倡的念佛方法

學戒律要有三種心

因愛則生憂,因愛便有畏

怎麼樣才能讓我們的心靜下來


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師