佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
又名八不正觀,或八不中觀,即不生不滅,不斷不常,不一不異,不去不來。中道是中正不偏的道理的意思。...行事鈔·對施興治篇:「毗尼母雲,受人信施,不如法用,放逸其心,廢修道業。入三塗中,受重苦故。若不受苦報者,食...(名數)成實論,中阿含福田經所說。俱舍家亦兼言之。二十七賢聖者:十八有學。成實論賢聖品曰:如是九種名無學人,...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)別眾食戒三十三。凡僧眾在道,本懷慈育,內清我倒,外拔俗纏。然段食有限,事難普...【淨信】 p1002 瑜伽八十三卷二頁云:聞彼功德及與威力殊勝慧已;卽於彼法處所,而起隨順理門。故名淨信。卽由如是...凡十卷,或十二卷。日僧無住一圓著。書題沙石,乃取聚沙淘金、集石磨玉之義。集錄日本有關佛教之奇聞雜談,總計一四...(名數)法華經,化城喻品所說。往昔三千塵點劫有大通智勝佛,其佛未出家時,有十六王子,大通智勝佛成道後,十六王...(術語)又曰頂位。四善根之一。四善根中暖,頂之二者為動善。忍,世第一之二者為不動善。是動善中之最極猶如人之頂...對於一切世間,有以有情無情二種,分為二世間者。謂有為法之過現未遷流,而其事事物物間隔之世間,大別有二: ...【佛有二十一種功德】 p0656 攝論二卷十四頁云:由德處者:謂說佛功德最清淨覺,不二現行,趣無相法,住於佛住...又作巡教。即巡遊教化之意。比丘出遊必持錫杖,故有此稱。 p2872...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
一九二零年,我和禪定和尚,離觀宗寺,一塊回北方,預備到北京去請藏經,路過營口。那時我的家眷還住在那裡,我到營...
這次跟大家共同學習唯識跟淨土這兩個思想的交互應用的關係。佛法的重點:行門宜專、解門宜廣。...問:台灣人小孩越生越少,父母的期望也越高,許多年輕學生因壓力得了憂鬱症 ,還有不少人習慣性自殘。曾有人向您尋...
珍惜暇滿,不要去做無意義的事情...
▍餘知百病生於氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結。 釋文:我已經知道許多疾病的...我盼挽回青少年問題,著作《青少年的覺醒》這本書:主要有二個目的:一是激勵有志向上的青少年,支持你們,更上一層...
我想我們在思惟極樂世界的功德,可以有一個模式,會比較貼近我們凡夫的思考。我們看《阿彌陀經》也好,《無量壽經》...女兒最近的一次數學成績是九十七,她自己也鬱悶著那丟失的三分:真蠢啊,這麼簡單,太不應該了。 我也隨聲附和:是...
寒山子〔《神僧傳》卷第六〕
【歷代名僧辭典】
寒山子者。世謂為貧子。風狂之士弗可恆度推之。隱天台始豐縣西七十里。號為寒暗二岩。每於寒岩幽窟中居之。以為定止。時來國清寺有拾得者。寺僧令知食堂。恆時收拾眾僧殘食菜滓。斷巨竹為筒。投藏於內。若寒山子來即負而去。或廊下徐行。或時叫噪凌人。或望空曼罵。寺僧不耐以杖逼逐。翻身撫掌呵呵徐退。然其布襦零落面貌枯瘁。以樺皮為冠。曳大木屐。或發辭氣宛有所歸歸於佛理。初閭丘入寺放問寒山。沙門道翹對曰。此人狂病。本居寒岩間。好吟詞偈言語不常。或臧或否終不可知。與寺行者拾得以為交友。相聚言說不可詳悉。寺僧見太守拜之。驚曰。大官何禮風狂夫耶。二人連臂笑傲出寺。閭丘復往寒岩謁問。並送衣裳藥物。而高聲倡言曰。賊我賊退。便身縮入岩石穴縫中。復曰。報汝諸人各各努力。其石穴縫泯然而合杳無蹤跡。乃令僧道翹尋其遺物。唯於林間綴葉書詞頌。並村墅人家屋壁所抄錄得二百餘首。編成一集。人多諷誦。至有庭際何所有白雲抱幽石之句雲。。
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又名衲衣,乃火燒衣、牛嚼衣、鼠嚙衣、死人衣、月水衣等等之衣,印度人諱忌,故棄之,因取人家此種棄之不用與拭糞穢...
八不中道
比丘無德不堪受施
二十七賢聖
別眾食戒制意
淨信
沙石集
十六王子
頂法
二世間
佛有二十一種功德
巡錫
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
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