(術語)又曰頂位。四善根之一。四善根中暖,頂之二者為動善。忍,世第一之二者為不動善。是動善中之最極猶如人之頂也。故名頂法。俱舍論二十三曰:「動善根中此法最勝如人頂,故名為頂法。或由此是進退兩際如山頂,說名為頂。」唯識論八曰:「尋伺位極,故復名頂。」
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開六煩惱中惡見之一,而為身見、邊見、邪見、取見、戒禁取見之五見,則為十煩惱,與六煩惱開合之不同耳。...【摩偷】 此翻美地。此三天名,皆居須彌四埵。...【三身功德有別無別】 p0218 佛地經論七卷十七頁云:如是三身,為有各別諸功德不?如來法身,清淨真如轉依為相。真...巴利名 Majjhima-nikāya。為南傳巴利文經藏五部之一。相當於漢譯之中阿含經。共收一五二部經,分為三聚,十五品。...【四諦先後次第】 p0457 分別緣起初勝法門經二十二頁云:復言:世尊!何緣四諦,如是先後次第說耶?世尊告曰:由是...(儀式)俗雲納骨。蓋於僧曰入塔,在家雲入骨。白骨入墓也。於此行入骨佛事。見象器箋十四。...梵語 nāgarājah。音譯那伽羅惹。為龍中威德特勝者,係對其眷屬而稱為王。傳說釋尊誕生時,有難陀、跋難陀二龍王為...眾生之煩惱猶如病縛,若由凡夫俗子化導之,則不僅未能使病得愈,反增病情;故稱凡師之化導為病導師。[摩訶止觀卷五...(經名)四卷,秦羅什譯。說三念之法及淨戒淨法等,屬於戒律部。...為十誦律卷二十六所載三種不許食用之肉,即:(一)見殺,見是生物為我而殺。(二)聞殺,於可信之人,聞此生物為我而殺...(書名)與阿毗達磨發智論同本異譯。苻秦僧伽提婆,竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發智論以有篇章八...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...生活中,許多平凡的東西往往最重要。水和空氣是平凡的,但它們對我們的生命須臾不可缺少;青草和綠葉是平凡的,可只...
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人們往往用浩如煙海或汗牛充棟等詞彙來形容佛經數量之多。對於一些想了解佛教的人來說,面對如此浩瀚的經典,難免望...
頂法
【佛學大辭典】
| 上篇:頂光 | 下篇:頂門眼 |
(譬喻)以金剛喻最勝之上味也。...
十煩惱
摩偷
三身功德有別無別
中部
四諦先後次第
入骨
龍王
病導師
佛藏經
三不淨肉
阿毗曇八犍度論
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
平凡決非淺陋

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