戒本疏·九十單提法:「(波逸提)別眾食戒三十三。凡僧眾在道,本懷慈育,內清我倒,外拔俗纏。然段食有限,事難普周,人少易供,多則傾竭;又損重利輕,非濟俗故。二、若許同情別食,則自結別眾,以惱於僧;為攝難調人故。有斯二益者律制之。」行宗記釋云:「制意中三:初,通敘出家之志,明必和同。然下,二,別彰兩損,正申教意。初、明損俗。復有二意,上四句明損財。由食處成眾,費用則多;據此明意,欲令人少,即如下引汝等但請三人,我等不得別眾是也。言段食者,色香味觸,有形段故。又下,二、明損福。能別乖和,所別失利,故云損重;施心不普,獲福非勝,故云利輕。二、明損道。即正戒緣,如注所引。提婆達等與佛競化,性難調伏,故號難調;今制別眾,令同僧海,即攝彼也。有下,三,總結。由制此戒,翻損成盛,一者濟俗,二、謂僧和,即下所謂慈愍白衣,攝難調人也。」(戒疏記卷一四·三五·一)
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別眾食戒制意
【南山律學詞典】
| 上篇:別眾食戒別請犯相 | 下篇:別眾食戒犯緣 |
亦名:四種佛物 子題:佛受用物、屬佛物、供養佛物、獻佛物、佛前獻飯侍佛比丘食之、常住僧食供佛後還入常住 戒本疏...
七知
伊蒲饌
劍林地獄
內證
五見名見
補特伽羅有七種
善語
五千上慢
果地
兜樓婆
十萬億土
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