佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【無分別智見有相無】 p1091 成唯識論九卷八頁云:有義、此智二分俱無。說無所取能取相故。有義、此智相見俱有。帶...【無學正業】 p1068 集異門論二十卷十三頁云:云何無學正業?答:諸聖弟子、於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅,...(雜語)衣食住之具,以資助人之生命者。法華經法師功德品曰:資生業等,皆順正法。智度論十九曰:正命者,一切資生...法華六瑞之第三瑞,釋尊將要說法華經而入於三昧時,天空中即如雨般落下四種的花,叫做雨華瑞。...(術語)日本睿山所立五業之一。專門習大日經之課業也。傳教合密經諸部為遮那業。至智證乃分諸經為大日業,金剛頂經...亦名:諫將被罰 行事鈔·僧網大綱篇:「若有將被罰者,眾主比丘依律告云:『眾僧可畏,具知三藏,有大勢力,道俗欽...(人名)梵音Buddhaghośa,中印度摩伽陀人。紀元五世紀頃,渡航錫侖,閱讀大寺之藏經。往昔阿育王派遣布教師於各地...【諸受差別】 p1346 瑜伽八十九卷一頁云:由五種相,當知安立諸受差別。一、自性故,二、所依故,三、所緣故,四、...(雜語)寺中如法,三寶清淨,則供養於此者,可得無量之福果,是為良福田。若寺中非法聚會,眾僧不如法,則不生福利...謂忘卻證果,全然自由無礙。亦即修行得證果,又不執著於證果之謂。四十二章經指南(卍續五九·一七三下):「飯百億...(雜語)謂入於迷惑之路也。梁簡文帝文曰:是以背流知反,迷岸識歸。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
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每年的11月25日被定為國際素食日。素食主要是指以水果、蔬菜、豆類、穀物、種子和堅果等植物類食品為主的飲食習慣。...
原文: 若如來滅後,後五百歲中,若有女人,聞是經典,如說修行,於此命終,即往安樂世界。阿彌陀佛,大菩薩眾,圍...
有人問省庵大師:參禪一門,全仗著自己的力量,所以常常有魔事。念佛卻是依靠他力,所以有佛的護念,魔事不會出現,...
當自端心,正念求度。 要自己端正自己的心,要保持正念求度。倘是有了殺盜淫妄的念頭,怎麼好呢?倘是當下有這一念...每天,漁人都要駕著自己的小船,到湖裡捕魚。他的經驗非常豐富,每次都能捕到一些名貴的食魚,令人羨妒不已。然而,...
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長壽是千百年來人類探索和追求的目標。秦始皇為了能使江山千秋延續,派術士徐福率到東海尋求長生不老之藥;古代的方...
拾得〔《神僧傳》卷第六〕
【歷代名僧辭典】
拾得者。豐幹禪師偶山行至赤城道側。聞兒啼。遂尋之見一子可數歲。初謂牧牛之豎。委問端倪雲。無舍孤棄於此。豐幹攜至國清寺。付與典座僧曰。或人來認可還之。後沙門靈熠攝受之令知食堂香燈。忽於一日見其登座與像對盤而餐。復呼憍陳如曰。小果聲聞。傍若無人執箸大笑。僧乃驅之。靈熠諮尊宿等罷其堂任。且令廚內滌器。洗濯才畢澄濾食滓。以筒盛之。寒山來必負而去。又護伽藍神廟每日僧廚下食。為烏鳥所取狼藉。拾得以杖撲土偶三二下罵曰。汝食不能護。安護伽藍乎。是夕神附夢與闔寺僧曰。拾得打我。明日諸僧說夢符同。一寺紛然始知非常人也。時牒申州縣。郡符下云。賢士隱道菩薩應身。宜用旌之。號拾得為賢士。又於寺莊牧牛。歌詠呼天。當其寺僧布薩時。拾驅牛至僧集堂前。倚門撫掌大笑曰。悠悠者聚頭。時持律首座咄曰。風人何以喧礙說戒。拾得曰。我不放牛也。此群牛者多是此寺知僧事人也。拾得各呼亡僧法號。牛各應聲而過。舉眾錯愕。咸思改往修來。感菩薩垂跡度脫。時道翹纂錄寒山文句。於寺土地神廟壁。見拾得偈詞。附寒山集中。
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指尸咒與半尸咒。印度古代與西域等地,有用咒法以死尸殺人者,若用全尸殺人,稱為尸咒;用無頭之尸殺人,則稱半尸咒...
無分別智見有相無
無學正業
資生
雨華瑞
大日業
眾主諫將被罰
佛鳴
諸受差別
蒺藜園
無證
迷岸
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

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